Народ и нация

Сказка об Ином это только присказка - сказка впереди.

Однажды приходит Старшой к Иному и заводит разговор.
- После того, как узнали мы об иноземцах, жизнь в Доброве изменилась. Появилось множество диковинных товаров. Мы стали изучать новые языки и технологии. Но что-то неладное стало с народом. Люди на окраине как белены объелись. Помнится, в теории заговора что-то было об этом?

- Поздно, ныне на окраине уже важнее не теория заговора, там теперь востребована теория переговоров и наука противостояния – вздохнул Иной и начал свой рассказ.

- Чтобы понять, почему кривда наводит морок на неокрепшие души в славном Доброве, придётся глубже проникнуть в сознание и разглядеть смысл слов, а не только их эмоциональную оболочку.

- Я весь во внимании - сказал Старшой, усаживаясь поудобнее.

- С детства мы с лёгкостью используем слово народ. Заглянем в смысл слова народ. Слово род, входящее в слово народ, ведёт к слову родить. В процессе рождения (и не только людей) участвует Бог. Причём человек предполагает, а Бог располагает. С каждым рождением человека начинается род. Но в начале нового рода стоят родители и Бог, а не дитё. И в прошлом родители своим появлением продолжили род предков. Так же в будущем у нынешних детей начнётся род с рождения их потомства. Таким образом, рассматривая слово род, мы видим проявление Бога во времени. Содержание слова на, входящего в слово народ, очень сложно понять человеку, не впитавшему наш язык с детства. Однако, расшифрую часть оттенков: народ это уже не только род, народ это больше чем род, из родов на тверди пространств образуется народ, слова народ, население и наказ формируются словом на. Таким образом, рассматривая народ, мы видим проявление Бога во времени и пространстве. Поэтому, чтобы люди не были животными и стали народом, им с детства в сознании формируется культ Бога или культ Ра = Культура.

- Мы чтим традиции наших предков. Молодым - везде у нас дорога, старикам - везде у нас почет – воодушевился Старшой.

- Полностью смысл слова народ можно разглядеть, наверное, только в нашем языке. У иноземцев есть слова: люди, население, жители, родня, клан, слуги, свита, раса. Но нет слова равного по глубине слову народ. Разве что иноземный эквивалент kinfolk частично раскрывает слово народ. Но зато у иноземцев есть слово нация.

Следы слова нация (natio) ведут нас на острова в тёплом море, скорее всего, на остров Корсика. На соседний остров Сицилия ведут следы «соседнего» слова мафия (mafia). Где-то там же появилось слово фашия (fascio) обычно применяемое в форме фашизм. Таким образом, пираты, проходя трансформацию в респектабельных джентльменов, сначала оседают в виде мафии, затем обозначают свою территорию, устанавливая фашизм. И полный контроль над людьми, над их сознанием закрепляет нация. Чтобы люди перестали быть народом и стали членами нации, им с детства в сознании формируется «культ вождя». Для этого у детей воспаляют гордыню и отрывают их от рода. Заговор иноземцев проявляется в том, что мафия отделяется от народа иными словами, фашисты – иной речью, нацисты – иными символами. Общий сборник «культов вождей» прошлого иноземцы называют Историей.

- Мы тоже начали вести летопись – задумчиво произнёс Старшой.

- Итак, во главе нации человек, а во главе народа Бог. Народ формируется Культурой, а нация – Историей.

Поэтому на окраине иноземцы оторвали детей от предков и внушают им славить не Бога, а себя. Почитать не предков, а вождя нации. И дети в приступе безумства кричат слава нации, слава героям. Иноземные миссионеры восхваляют смерть и культ тех, кто вёл и ведёт людей на смерть. Этих манкуртов лишили рода, их удел - смерть.

- Как же иноземцы не поубивали друг друга? - изумился Старшой.

- Если пролистать их Историю, то это сплошные войны. Чтобы держать людей в страхе, их жгла инквизиция, нации истребляли целые народы, в рабстве у наций были целые континенты – продолжил Иной. Вождь нации непрерывно кого-нибудь карал. Поэтому его так и называли: сначала караль или карл, а ныне король. Дети вождей, снедаемые гордыней, сбивали свои стаи и резали друг друга, чтобы стать вождями нации. Часть стаи, связанной (свитой) с королём (каралём) узами заговора, народ назвал свитой. С появлением правил наследования вождя, свита стала называть себя элита (eligo). От народа элита требовала называть себя светским обществом или «светом». Элита блюла правила наследования вождя, положившие начало монархиям. Таким образом, монархии снизили потоки крови в разборках фашио за трон.

- Да, Государь остудил пыл многих королей - заметил Старшой.

- Однако, стремление элиты поставить человека (папу), а не Бога, во главе Души привело к расколу и новому витку вражды в народе. И когда Гольштейн-Готторп-Романовская династия стала навязывать православным христианам главу церкви (патриарха), то это тоже вызвало раскол и смуту. Так как для православных во главе церкви может быть только Бог. И 300 лет господства Гольштейн-Готторп-Романовской династии не поколебали Веру православных. Поэтому когда буревестники предложили объединиться вокруг не человека, а идеи Веры (с новым названием – Советская власть), то православный народ с лёгкостью их поддержал и стал с энтузиазмом строить новые храмы.

- Боже мой, как же мы доверчивы! – воскликнул Старшой.

- Для вхождения в доверие у иностранцев есть слово демократия – уточнил Иной. А это уже теория заговора и зарубежья. Но о ней попозже.

Итак, подмена Культуры Историей порождает конфликт народа с нацией.
Кто в центре – Бог или человек?

Михаил