Церковь и армия

А у него самый правдивый герой Бандера.

Народ сагрился на "суицидника"- наверное мою мысль пояснить надо.
"Зная, что у Челубея копьё тяжелее и длиннее, Пересвет два дня перед боем молился и постился и бог его надоумил выйти на бой без кольчуги, только с нательным крестом. Пересвет, словив копьё в мягкие ткани, сумел удержаться в седле и завалил Челубея, при этом сам остался в седле совсем мертвым".
Красивая история про стоиков, которые бились с погаными на Куликовом поле. По преданию Пересвет и Ослябия были бояричами до того, как стали монахами, и мы (предполагаем), что они оба хорошо были подготовлены в воинском плане, т.е Пересвет знал, что в предстоящем поединке ему не светит остаться живым. Погибнуть в разминочном бое- не иметь шанса выжить с очень мизерным шансом достичь поставленной цели-этакий смертник. Построить весь бой на один удар после того, как словить чужое копье в пузо(что копье не пройдет только по мягким тканям, что не зацепит ребра, позвоночник)- так себе стратегия на поединок.
Куликовская битва имела большое значение для дальнейшего развития Руси- это все понимали и понимают. Естественно церковь не могла пропустить такое знаменательное событие мимо своего внимания. Хроники велись в то время только церковью, посему и были рождены два монаха, которых Радонежский наметил на должность национальных героев-святых. Пересвету же досталась и роль смертника. Жестоко
А то, что так криво создали красивую историю- вина не моя, а тех кто её создавал.
Поверить в правдивость этой истории- можно (для поддержания национального имиджа), но как мне кажется тут больше вреда, чем пользы. Верить ради самой веры во всё- это ограничить себя в мышлении.
Я просто старался понять зачем эта история была нужна и кому.

"Благословение Преподобным Иринархом, затворником Борисоглебским, православного русского воинства, народных героев - вождей и спасителей Отечества - Козьмы Минина и Дмитрия Пожарского в 1612 году".