Обсуждаемое
Опрос
Судьба Зеленского - ?
Суд, приговор
Убьют хозяева
Сбежит
Популярное
Рейтинг
Видео
Какого волка вы кормите? Древняя мудрость в современной психологии

Когда-то давно старый индеец рассказал своему внуку одну жизненную истину.
— Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь: Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил.
— А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
— Внутри каждого человека идет борьба очень похожая на борьбу двух волков. Один волк представляет зло — зависть, ревность, сожаление, эгоизм, амбиции, ложь: Другой волк представляет добро — мир, любовь, надежду, любезность, истину, доброту, верность.
Маленький индеец, тронутый до глубины души словами деда, на несколько мгновений задумался, а потом спросил.
— А какой волк в конце побеждает?
Лицо старого индейца тронула едва заметная улыбка и он ответил.
— Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.
В глубине человеческого сознания разворачивается извечный конфликт, который древние мудрецы облекли в простую и мощную метафору борьбы двух волков. Эта аллегория выходит далеко за рамки фольклора, предлагая глубокое психологическое прозрение в природу нашего внутреннего мира. Один волк олицетворяет созидательные силы: эмпатию, стремление к истине, любовь и надежду. Он символизирует ту часть нашей личности, что ищет гармонии, связи с другими и личностного роста. Это импульс к созиданию, прощению и принятию.
Ему противостоит другой волк — воплощение деструктивных начал. Он питается завистью, ревностью, эгоизмом и страхом. Этот аспект нашей натуры толкает к изоляции, порождает сожаления о прошлом и тревогу о будущем, заставляя действовать из низменных побуждений и лжи. Борьба между этими силами не является эпической битвой с предопределенным исходом; это ежедневная, ежеминутная серия микровыборов, которые мы совершаем сознательно или бессознательно.
Ключевой вопрос, возникающий из этой притчи, касается исхода противостояния. Кто же одержит верх в этой внутренней схватке? Ответ поражает своей простотой и одновременно возлагает на человека огромную ответственность. Побеждает не тот волк, что сильнее от природы, а тот, которого мы «кормим». Этот акт «кормления» — не что иное, как направление нашего внимания, мыслей и энергии. Каждая мысль, пропитанная гневом или обидой, становится пищей для темного волка. И наоборот, каждый акт доброты, каждое проявление сочувствия и верности укрепляет светлую сторону.
Эта древняя истина предвосхитила современные концепции нейропластичности и когнитивно-поведенческой терапии. Мы не являемся пассивными наблюдателями своей внутренней драмы, а активными ее режиссерами. Наш характер и, в конечном счете, наша судьба формируются не врожденными качествами, а сознательно культивируемыми привычками мышления и поведения. Выбор того, какого волка кормить, — это фундаментальное решение, которое каждый человек принимает каждый день, определяя траекторию своей жизни.
Постоянный адрес публикации на нашем сайте:
QR-код адреса страницы:
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
Внимание! Мнение авторов и комментаторов может не совпадать с мнением Администрации сайта
15 мнений. Оставьте своё
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться
или восстановить пароль от аккаунта, если Вы его забыли.
Человек формируется в социуме и многое в его характере и поведении зависит от той среды, в которой он существует - это тоже следует учитывать. А чувства сожаления и тревоги присущи, при определённых обстоятельствах, всем людям, независимо от того, как они видят мир. Например, назовите хоть одного человека который бы не сожалел о некоторых своих поступках в жизни и о досадных неудачах и потерях своей страны и не тревожится бы о будущем (своём, родных и страны), получая информацию о возможных природных катаклизмах и войнах и т. п. - это будет уже не человек, а машина.

Всё имеет свои ограничения!
Созидание без разрушения - невозможно!
Прежде чем дом построить мы рубим лес (разрушаем), роем котлованы (разрушаем), добываем гипс, добываем оксиды кремния - цемент (разрушаем), плавим кварц с известью - стекло (разрушаем). При этом сжигаем кучу дров, угля, строим электростанции (разрушаем).
Ну а после... наконец строим!
Где здесь "белый" и "черный"???
Притча неверна!
Суть этого Мiра в равновесии!
А равновесие - сиречь Мера!
Сотворенное по Мере - есть добро.
Сотворённое без Меры - есть зло!
Есть даже такая поговорка:
хочешь быть счастливым - знай Меру!
Созидание без разрушения - невозможно!
Прежде чем дом построить мы рубим лес (разрушаем), роем котлованы (разрушаем), добываем гипс, добываем оксиды кремния - цемент (разрушаем), плавим кварц с известью - стекло (разрушаем). При этом сжигаем кучу дров, угля, строим электростанции (разрушаем).
Ну а после... наконец строим!
Где здесь "белый" и "черный"???
Притча неверна!
Суть этого Мiра в равновесии!
А равновесие - сиречь Мера!
Сотворенное по Мере - есть добро.
Сотворённое без Меры - есть зло!
Есть даже такая поговорка:
хочешь быть счастливым - знай Меру!
----------
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!

добываем оксиды кремния - цемент
Вообще-то цемент на 60%+ состоит из оксида кальция, в простонародье - извести...----------
.издеть не мешки ворочать.
.издеть не мешки ворочать.
Это ты в своей бочке u-boten узнал при бомбежке глубинными?
До сих пор Советскую Энциклопедию штудируешь?
До сих пор Советскую Энциклопедию штудируешь?

Дебил?
----------
.издеть не мешки ворочать.
.издеть не мешки ворочать.

Когда бухаешь,нужно знать меру,иначе можно выпить меньше... 

Мало того, что ты алкаш, так ты ещё и дебил!
Но одно другому не мешает!
Быдло тупое!
Но одно другому не мешает!
Быдло тупое!
----------
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!

А что такое Мипа (Мiра) ? 

Судя по минусу,ты зол что я увидел нак ты своей "і" выдал в себе хохла.
Поэтому обычный волк не черный и не белый, он серый! ) Природа сама намекает, что не стоит увлекаться крайностями, ибо мир сбалансировано взвешен. Белое Черное, Ночь День, Взлет Посадка, Единица и Нолик- все важно, и не будет система работать, если что то исключить.
Без войны нет победителей, без Родины нет Воинов.
Без войны нет победителей, без Родины нет Воинов.

Для толпы такие рассуждения слишком сложны для понимания. Эти убогие - питательная среда любого вида радикализма вплоть до фашизма! Для них есть только 2 цвета...
----------
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!
Правду не преподносят и не употребляют! Правда существует сама по себе и мы в ней! Сиречь есть Мера и закон Бога нашего Мира! Можешь воспринять её - благо тебе! Не можешь - не удивляйся чего так плохо!
Нет, теория релятивизма - это заблуждение. По крайней мере, если это касается Веры. Потому что есть добро и есть зло.

Истина всегда где-то посередине, я бы кормил обоих, сытые волки - добрые волки...
Данная притча - типичный образец ограниченного дуального подхода человека к своей внутренней действительности.
Важно, не то, какой из волков победит, а то, чтобы никто из них не смог победить, как можно дольше, ибо, победа одного из них, есть смерть носителя - человека. Живёт только то, что развивается, только тот, в ком идёт борьба.
Т.е. кормить всегда следует того волка, который в эту минуту наиболее слаб и нуждается в поддержке, как это ни парадоксально...
Поэтому у притчи должно быть такое продолжение:
Маленький индеец вторично задумался, а затем произнёс:
- А вот во мне, дедушка, идёт борьба между тремя животными, тремя силами.
Первое животное - овца, которая думает и заботится только о себе самой.
Вторым животным является собака - она привыкла заботиться о себе и о своих щенках - все остальные для неё чужие, лишь средство существования.
Третье животное - и вовсе не животное, а человек, мудрец. Как о себе самом заботится он о зверях и людях, злых и добрых, далёких и близких. И нет для него чужих и далёких.
- И кто же из них победит? - удивленно спросил старый индеец. - Кого же из них ты будешь кормить?
- Дедушка, их не надо кормить - они сами кормят друг друга. Овца кормит Человека, Человек кормит Собаку, Собака охраняет Овцу и дает ей возможность спокойно кормиться...
Данная притча - типичный образец ограниченного дуального подхода человека к своей внутренней действительности.
Важно, не то, какой из волков победит, а то, чтобы никто из них не смог победить, как можно дольше, ибо, победа одного из них, есть смерть носителя - человека. Живёт только то, что развивается, только тот, в ком идёт борьба.
Т.е. кормить всегда следует того волка, который в эту минуту наиболее слаб и нуждается в поддержке, как это ни парадоксально...
Поэтому у притчи должно быть такое продолжение:
Маленький индеец вторично задумался, а затем произнёс:
- А вот во мне, дедушка, идёт борьба между тремя животными, тремя силами.
Первое животное - овца, которая думает и заботится только о себе самой.
Вторым животным является собака - она привыкла заботиться о себе и о своих щенках - все остальные для неё чужие, лишь средство существования.
Третье животное - и вовсе не животное, а человек, мудрец. Как о себе самом заботится он о зверях и людях, злых и добрых, далёких и близких. И нет для него чужих и далёких.
- И кто же из них победит? - удивленно спросил старый индеец. - Кого же из них ты будешь кормить?
- Дедушка, их не надо кормить - они сами кормят друг друга. Овца кормит Человека, Человек кормит Собаку, Собака охраняет Овцу и дает ей возможность спокойно кормиться...
того и кормят.
Да ну нафиг, волков кормить.
Если они внутри, их отстреливать надо.
Если они внутри, их отстреливать надо.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
















18 ноября 2025 11:46