Собери свою правду!

Во-вторых, а после принятие статьи перестали называть площади и улицы именами поборниц содомии, лесбиянок и проституток Клары Цеткин и Розы Люксембург?

8 Марта

В этот день в 1774 году в Париже было открыта первая масонская женская ложа.
Традиция дарить женщинам 8 марта мимозу тоже имеет масонское происхождение,
и связано с легендой о строителе Храма Соломонова Хираме.

8 марта в 1857 году американские женщины всё-таки устраивали демонстрации. Однако за свои права боролись тогда не текстильщицы из Нью-Йорка, а обыкновенные ... проститутки. Представительницы древнейшей профессии прошли тогда по Манхэттену. Женщины требовали выдать зарплату матросам, которые были не в состоянии заплатить за интимные услуги, и по состоянию на 8 марта 1857 года уж сильно задолжали публичным женщинам. С такой женской заботой о ближнем и вышли в тот день американки. Полиция разогнала манифестации, однако женщины наделали много шуму. Это событие, говорят, в те времена даже назвали “женским днём”.

Прошло более 50 лет, и в последнее воскресенье февраля уже 1908 года проститутки вновь вышли на улицы Нью-Йорка. Демонстрация эта, как можно догадаться, была приурочена к тому самому Женскому дню, в 1909 году Женский день вновь был отмечен маршами и забастовками.
Также в 1894 году парижские проститутки устроили демонстрацию с требованием признать их права, учредить профсоюзы и т. п. Были разогнаны полицией.

В 1910 году уже великодушные германские революционерки Роза Люксембург и Клара Цеткин в день 8-го марта выводят на улицы немецких городов местных проституток с требованием прекратить произвол со стороны полиции и позволить им создать частный профсоюз, уравняв их тем самым с остальными профессиями.
Скорее всего Клара Цеткин и Роза Люксембург не могли предположить во что превратится их борьба за эмансипацию, поскольку это не входило в их цели, во-первых, а во-вторых, они изначально заботились об эмансипации и правах очень специфичной группы женщин, так скажем.

В 1894 году, 8 марта, в Париже проститутки снова провели демонстрацию. На этот раз они требовали признать их права наравне с теми, которые шьют одежду или пекут хлеб, и учредить специальные профсоюзы. Это повторилось и в 1895 году в Чикаго, и в 1896 в Нью-Йорке – незадолго до памятного съезда суфражисток в 1910 году, где и было решено объявить этот день женским и международным, как это предложила Цеткин.

Кстати, и сама Клара проводила подобные акции. Все в том же 1910 году, вместе со своей подругой Розой Люксембург, она вывела на улицы немецких городов проституток с требованием прекратить бесчинства полиции. Вот только в советской версии проституток заменили на “трудящихся женщин”.

О МНОЙ ДОСЯ СОГЛАСИЛАСЬ!!!! Я В ТРАНСЕ!!!

К вам у меня уже давно нет никаких вопросов. Все ясно

Может есть вопросы у укробота?

Не сдохните в пароксизме, ненароком...

А вот РЕЛИГИЯ...

СССР - это самый зверский и длительный геноцид над верующими, а

Блин и как я выжил 30 лет в СССР?

В 1920-х гг. в массовом порядке закрывались, переоборудовались или разрушались храмы, изымались и осквернялись святыни. Если в 1914 году в стране насчитывалось около 75 тыс. действующих церквей, часовен и молитвенных домов, то к 1939 году их осталось около ста.

В марте 1922 г. Ленин писал в секретном письме членам Политбюро: «Изъятие ценностей, в особенности самых богатых лавр, монастырей и церквей, должно быть произведено с беспощадной решительностью, безусловно ни перед чем не останавливаясь и в самый кратчайший срок. Чем большее число представителей реакционной буржуазии и реакционного духовенства удастся нам по этому поводу расстрелять, тем лучше».

В первую же неделю после Октябрьского переворота был убит первый известный
на сегодня священномученик новой эпохи – протоиерей Иоанн Кочуров (31.10./13.11.1917).

В 1918 году, через два дня после издания Декрета об отделении Церкви, в Киеве
без суда и следствия убивают митрополита Владимира – старейшего иерарха Русской Православной Церкви... В феврале расстреляны крестные ходы в Туле, Харькове, Воронеже, Шацке (Тамбовской губернии). Расстреляна толпа верующих при реквизиции имущества Белогорского подворья (Пермская епархия). 29 июня в реке утоплен епископ Тобольский и Сибирский Гермоген с камнем на шее, а вместе с ним и делегация верующих, просившая о его освобождении. 24 декабря епископов Феофана Соликамского и Андроника Пермского связали за волосы, продели под узел жердь и голыми окунали в прорубь, пока тела не покрылись льдом... В декабре в Самаре епископа Исидора предали мучительной смерти, посадив на кол.

В 1919 году в Белгороде епископа Никодима забили железным прутом, тело бросили в выгребную яму и не разрешили хоронить. Архиепископа Воронежского Тихона повесили на царских вратах. В Астрахани с глумлением убили архиепископа Митрофана.

В Юрьеве топорами зарублено 17 священников и епископов. Перед убийством
большевики глумились над ними: напялили женскую одежду, пытались заставить
танцевать, отрезали носы и уши. Убитых бросили на свалку...

В Богодухове монахинь привели на кладбище к вырытой яме, отрезали им груди и
истекающих кровью бросили в яму; сверху бросили также живого старика-монаха и засыпали землей, крича, что "справляется монашеская свадьба".

В Херсонской губернии три священника были распяты. Духовник монастыря святой Марии Магдалины был схвачен во время богослужения, его заставили открыть рот и с криком: "Вот тебе святое причастие!" – выстрелили в рот.

Один из номеров "Пермских Епархиальных ведомостей" за 1919 год приводит имена убитых к тому времени в этой епархии – 2 епископа, 36 монахов, 51 священника, 5 диаконов, 4 псаломщика. Против каждого имени указан вид мученической кончины: утоплен, заколот штыками, забит прикладами, задушен епитрахилью, заморожен, изрублен саблями, а чаще всего – расстрелян... Нередко примечание: «сам рыл себе могилу»...

Разумеется, такая ненависть к Православию местных исполнителей подкреплялась
директивами сверху. Так, 1 мая 1919 года Ленин пишет "Указание" Дзержинскому:

«В соответствии с решением ВЦИК и Сов. Нар. Комиссаров необходимо как можно
быстрее покончить с попами и религией. Попов надлежит арестовывать как
контрреволюционеров и саботажников, расстреливать безпощадно и повсеместно.
И как можно больше. Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатать и
превращать в склады».

Всего в 1917–1921 годах (еще до усиления репрессий в связи с изъятием церковных
ценностей в 1922 году) были убиты многие тысячи духовных лиц...

В связи с сопротивлением изъятию церковных ценностей большевиками было
инспирировано 250 дел. Уже к середине 1922 года состоялся 231 судебный процесс,
на скамье подсудимых оказалось 732 человека, многие из которых впоследствии были расстреляны. В 1923 г. в производстве VI отделения Следственного Отдела ГПУ находилось 301 следственное дело, арестовано было 375 человек и выслано за
границу 146 человек. За 1922 год только по суду было расстреляно 2691 православных священников, 1962 монаха, 3447 монахинь и послушниц. Имели также место и многочисленные внесудебные расправы над представителями православного духовенства и мирян, которые в значительной степени превосходили по количественным показателям число репрессированных по суду. Так, в том же 1922 г. было уничтожено не менее 15 тысяч представителей духовенства.

23 февраля 1922 года вышел декрет ВЦИК об изъятии церковных ценностей,
находящихся в пользовании групп верующих. В письме членам Политбюро от
19 марта 1922 года В. И. Ленин, имея в виду разразившийся к тому времени в ряде
регионов голод, писал:

"Именно теперь и только теперь, когда в голодных местностях едят людей и на
дорогах валяются сотни, если не тысячи трупов, мы можем (и поэтому должны!)
провести изъятие церковных ценностей с самой бешеной и беспощадной энергией
и не останавливаясь перед подавлением какого угодно сопротивления.

23 февраля 1922

РСФСР это Россия, а для таких как ты хрень. Ну смейся, дьявольское отродье!

Да ты прям как неуловимый Джо

Иди пиндосский шнырь под лавку

Ты 4мо спрашивало