Заключенные азовцы рассказали о «жутких» душевных муках из-за убийств мирных жителей

Нам не "не стоит" - а НЕЛЬЗЯ!

Не коммунисты победили, а Народ - "Вставай страна огромная... Священная война!" Если бы немцы были хитрее, обращались с населением вежливо, то поднялась бы страна? Давайте мыслить глубже. Западные стратеги урок-то выучили, развели народ на улыбочки, не на джинсы и жвачку развели, а на Дружбу. В гражданской войне большевикам дали победить, т.к. они были их ставленники, откормленные и снабжённые развединформацией, поддержанные политически. России и так не стало, появилась разбитая территориями страна под сетью управления секты партии служителей западной идеологии "коммунизма", идеологии крайне реакционного толка с инструментарием "классовой ненависти" с тысячами подготовленных "тружеников идейного фронта" - профессиональных революционеров. Страну собрали под задачу взаимной утилизации с сохранившими пассионарность и очень обиженными немцами. Кто бы потом с ними захотел воевать? Лягушатники? Чехи? Нет, большие игры - это игры в многоходовые стратегии. Когда русские, ценой в 26 миллионов (в Госдуме называли и новую цифру, но решили народ не шокировать) решили проблему для Запада с немецкой задиристостью, коммунисты СССР распустили, а народ задурили россказнями о дружбе и более красивой и комфортной бытовой жизни. У русских, как государствообразующего народа нет другого пути сохранения и развития, чем вернуться к предназначению - быть Святой Русью.

А какой не очень хороший человек на меня "грязную одежду" инквизитора накинул?
Не знаете этого говнюка?
Кстати - "убийство в бою" - это единственное наказание, которое вам нравится? То есть - если защищаемые вами свинонацисты в бой не пойдут - то должны жить долго и счастливо?

Речь о тех, кого уже поймали. И это нормально, эмоционально реагировать на них, странно, оставаться инертным. Возможно, так легко рассуждать, если пострадавшие от них посторонние и/или к ним не испытываешь сострадания. У меня желание не убить их, а избавить людей от них, а их отправить туда, где им место. Это был их выбор.

Вы так интересно апеллируете понятиями. Да, групповая карма, и когда общество реагирует неадекватно, разрушается дхарма (нравственные устои общества, универсальные законы бытия). И начинается разрушение общества.

Эта сущность способна творить беззаконие только находясь в физическом теле. Нет тела, нет возможности для проявления жестокости.

Это называется, пустить на самотёк. Снятие с себя ответственности.

Глупости пишете. Душа есть у всех, это божественный принцип в каждом из нас, она есть наша истинная природа, наше тонкое тело почти полностью заполнено ею, она считается частью тонкого тела, также как и ЭГО. А ещё у всех нас есть выбор, некоторые выбирают невежество и порочность.

Сострадание, в первую очередь, необходимо людям, которые от них уже пострадали, и к тем, кто может от них пострадать.
Мне их тоже жаль. За то, как они распорядились своей жизнью. Но за свой выбор они должны заплатить. Наказание для них это и есть вид сострадания.
Вы рассуждаете о карме, значит должны знать, почему преступников старались наказать именно в этой жизни. И за каждое преступление существует определённый вид наказания. Вору отрубали руку, а не держали в тюрьме. Это и было проявление сострадания к нему. Он искупил свой грех, получив это наказание, и в следующем воплощении у него не будет кармического долга за это преступление. Если не наказать, или наказать неправильно, то и преступник родится в следующей жизни с угрокармой, и те, кто должен был его наказать, но не наказали или наказали неправильно, тоже получат реакции. В данном случае, это как раз станет групповой кармой, так как часть общества считала, что им необходимо сострадание, а не адекватное наказание.
Когда общество оправдывает преступления, за это тоже наступает групповая карма.
Так что речь не о мести и не о ненависти, а о выполнение долга.
Животных, заболевших бешенством, убивают, чтобы не пострадали другие, а не потому, что им мстят за тех, кого они покусали.

Специально для Вас:

«Всё имеет своё предназначение, и человек, обладающий совершенным знанием, знает, как и где можно что-либо применять».

«Насилие тоже имеет своё предназначение, но правильно применять его может только тот, кто обладает знанием».

«Веды выделяют шесть видов преступлений, заслуживающих суровой кары. Это:
1) попытка отравления, 2) поджёг дома, 3) покушение на жизнь с использованием смертоносного оружия, 4) ограбление, 5) захват чужих земель и 6) похищение чужой жены. Тех, кто совершает эти преступления, нужно уничтожать на месте, и их убийство не запятнает человека грехом».

«Например, судью, который приговорил к смертной казни человека, виновного в убийстве, нельзя порицать за это, ибо он санкционировал применение насилия в соответствии с законом. В “Ману-самхите”, которая является сводом законов для человечества, сказано, что убийца должен быть приговорён к смертной казни, чтобы в следующей жизни ему не пришлось страдать за этот тяжкий грех. Поэтому, когда царь казнит убийцу, он делает это ради его же блага».