В Дагестане скандал из-за голой вечеринки

Лорд, как чёрта ни назови, святым он не станет.

Мы же уже говорили об этом, и поняли, что согласия между нами в этом вопросе быть не может. Я не изменила и не изменю свою позицию, это принципиально для меня,
т.к. считаю, что никаких интерпретаций здесь быть не может. Интернационализм это разрушительная и лживая насквозь идеология. И это лишь один из этапов (к) глобализации. Это уничтожение национальных идентичностей, всего индивидуального в человеке, создание бездуховной биомассы рабов, для обслуживания небольшой группы лиц.

То, как Вы интерпретируете это понятие, называется Международные отношения, они были и до мировой революции, в пламени которой сожгли всё и родили интернационализм (глобализм), и они будут и после того, как все эти демонические идеологии уйдут в небытие.
БРИКС, ШОС и прочие, это и есть пример здорового Международного сотрудничества, сотрудничества равных, без потери национальных идентичностей.

Вы, кстати, не обращали внимания, что те, кто позиционируют себя интернационалистами, на самом деле в большинстве случаев являются махровыми шовинюгами и даже нацистами? Даже здесь, среди тех, кто так скучает по Союзу. Лицемеры. Россия была многонациональной и многоконфессиональной и процветала, появился интернационализм, всё грохнулось. Тоже самое применительно и на международном уровне. Даже ЕС в пример, хоть у них и не уничтожали ни религию, ни культуры, во что они превратились за такой короткий срок, и все поголовно недовольны и хотят вернуть свои права, а не находиться под управлением интернационала.
Сейчас наша страна возрождается будучи многонациональной и многоконфессиональной, и отношения с республиками тоже налаживаются на принципах уважения национальных идентичностей. Я за здоровый национализм. Интернационализм не работает, это уже проходили, всё, что противоестественно, рано или поздно умирает, и в данном случае имеет также разрушительные последствия, например, в виде роста нездорового национализма (нацизма).
Вы бы задумались над тем, кто продвигает идеи интернационализма-глобализма, кто эти люди. Почему именно они это делают, почему именно они являются носителями нацистских и расистских идеологий, которые они реализуют повсеместно, и т.д.
А меня переубеждать в том, что я неправильно понимаю идеи интернационала и это обусловлено лозунгами советского периода, не стоит, лучше сам задумайтесь о причинно-следственной связи, ведь понимание этого поможет избежать повторения ошибок прошлого, т.к. ошибка в этот раз будет стоить нам существования. А наши враги коварны, даже таких разумных людей как Вы умеют ввести в заблуждение. И это меня очень печалит.

Вы путаете глобализм с интернационализмом...

Интернационализм — это политический принцип, который выступает за расширение политического или экономического сотрудничества между государствами и нациями.
Он связан с другими политическими движениями и идеологиями, но также может отражать доктрину, систему убеждений или движение само по себе.
Сторонники интернационализма верят, что люди должны объединяться, невзирая на национальные, политические, культурные, расовые или классовые границы, чтобы продвигать свои общие интересы.

Современная глобализация рынка, как утверждают её критики, не является интернационалистическим явлением, поскольку связана лишь с экономической интеграцией, а политические и общественные аспекты остаются в тени.

В двух словах:
интернационализм – политика сотрудничества между нациями.
глобализм – национальная политика отношения ко всему миру как к надлежащей сфере политического влияния.

Вы достали меня уже со своим интернационализмом, даже в тему про молодёжь его влепить умудрились

Вы видите так, я иначе, своё видение мне навязывать не нужно.
Ведь нет чёткого единого понимания, что такое на самом деле интернационализм.
И если Вы скопипастите информацию не в первой открывшийся ссылке, то сам это поймёте.

В советской идеологии пролетарский интернационализм одинаково противопоставлялся с одной стороны «буржуазному национализму», понимаемому как идеология национальной исключительности и шовинизм, с другой же стороны «буржуазному космополитизму», понимаемому как отрицание всякой национальной культуры.

Вы внимательно прочтите этот дебилизм, с одной стороны и с другой
И что удивляться теперь душевно и ментально больным хохлам.

В наше время этим термином обозначает себя также левая идеология, пытающаяся предложить альтернативный вариант глобализации. (Альтерглобализм — глобальные движения за справедливость).
Свобода, равенство и братство. Ага
Понятие используется в качестве антитезы национализма. Источник

Глобализация возникла в результате желаний мировой экономики, тогда как интернационализация — это процесс, позволивший достичь глобализации.Источник

Интернациональный – значит межнациональный, который не отменяет и не разрушает национальное. Без этнического, национального не существует, не может быть и интернационального.
Подлинный интернационализм всегда способствует национальному развитию, он органически включает в себя патриотизм.
Интернационализм с принципом единства и многообразия культур – это не консервация отсталости, старинных традиций и обычаев, а материальное и духовное взаимодействие, взаимообогащение национального, реальный путь прогресса, вклад в «копилку» каждого народа. Источник.

Вах-вах, какая трансформация.
А главное, полная противоположность глобализации.

Из этой же статьи:
Прав З. Бауман, когда в современных процессах глобализации он отрицает наличие организованности и управления: «Глубочайший смысл глобализации – это неопределенный, неуправляемый и самостоятельный характер всего, что происходит в мире; отсутствие центра, пульта управления, совета директоров или головной конторы» [Бауман 2004: 87].

Глобализм и интернационализм кардинально противоположны друг другу практически во всех сферах и измерениях общественной жизни: в экономике и политике, международных отношениях и государственном строительстве, этническом и национальном развитии, науке и культуре, искусстве и морали.

Нам представляется, что на современном этапе существует реальная альтернатива западной «глобализации». Всеобщее развитие цивилизации по пути подлинного прогресса, реальной и свободной интеграции может происходить только в форме российской интернационализации.

П.С.
Международный или интернациональный, в чём разница?

1. "Международный" образовано из слов русского языка, а "Интернациональный" из слов латинского языка.
2. Международный - сотрудничество стран и народов, при этом каждый может отстаивать свои интересы. Между ними есть отношения.
Интернациональный - больше аспект на общее дело, без привязки к отдельным народам.

Это слова синонимы. Антоним - национальный. Гипероним - глобальный.

*****************************************************************************************************

Международную систему можно представить в виде трехуровневой конструкции, на вершине которой находятся институты управления, в середине – государства, а гражданское и политическое общества вместе с общественными движениями – внизу.

Внутри этого сооружения сейчас соперничают четыре типа глобализма:
-либеральный международный порядок,
-революционный интернационализм,
-меркантилистский национализм
-и консервативный (или суверенный) интернационализм.

Четыре типа глобализма сформировали международную политику после 1945 года.

Под глобализмом мы имеем в виду системы «программного обеспечения», которые представляют собой совокупность норм адекватного ведения международной политики.
Глобализм предполагает, что определенный набор норм и институтов имеет универсальную ценность.

Не следует путать его с глобализацией – технологическим, коммуникативным, экономическим и культурным процессом, выходящим за рамки любых моделей миропорядка. Популисты и другие критики нередко путают два понятия. Модели привязаны не к конкретному пространству, а к образу действий в международной политике, то есть отражают мировые «порядки». Источник.

Понятно, с больной головы на здоровую... Как это мило и как это по женски.

Эту тему затронул не я, мне пришлось лишь немного попытаться расширить границы вашего кредо, где наше "не люблю" – обычно вытекает из наших же неполных знаний и предрассудков.

С чего начался этот диалог:

Это вообще не из этой оперы. Речь о позиции и убеждениях. И я писала, что позицию свою в этом вопросе не изменю, но Вы продолжаете настаивать и переубеждать меня.


Да, в этот раз не Вы затронули тему, но эту тему мы с Вами обсуждали месяц назад, и в этот раз Вы решили продолжить, несмотря на то, как мы закончили разговор в прошлый раз.

Что касается неполных знаний, то здесь Вам стоит задуматься и разобраться в вопросе, прежде, чем расширять моё кредо.

Резюмирую написанное мной раннее:

- Интернационализм термин англоязычный, в русском языке синонимом является международный. Международные отношения, международные организации (ООН, БРИКС, ШОС и др.), международного сотрудничество.

- Существует три типа интернационализма:
Гегемонистский, либеральный и революционный.

- В более широком смысле интернационализм понимается как глобализм.

- В международной политике политике после 1945 года сформировалось 4 типа глобализма:
-либеральный международный порядок,
-революционный интернационализм,
-меркантилистский национализм
-и консервативный (или суверенный) интернационализм.

Интернационализм как идеология официально появился в Лондоне, а затем марксистами-ленинистами был привнесён в Россию вместе в революцией. Т.е. революционный интернационализм.
Это первый раз, когда идеи интернационализма разрушили нашу страну.

После революции этот термин вошёл в обиход, например, коммунистический интернационал, пролетарский интернационал, и пр. И использовался именно в контексте идеологии, не заменяя слово международный. А также в контексте дружбы народов, т.е. отдельных наций, созданных из единого до революции народа, что из этого вышло, надеюсь, повторять не стоит. Последствия мы имеет в настоящем.

И вот по окончании холодной войны в 1989 году в мире наступает однополярный миропорядок, либеральный, возглавляемый США, и свою модель глобализма они навязывают нам.
Это второй раз, когда интернационалисты-глобалисты разрушили нашу страну.

Надеюсь, Вы не станете спорить, что и в первый раз и во второй ключевую роль в разрушении нашей страны сыграл фининтерн (финансовый интернационал).

Сейчас нашу страну снова хотят уничтожить, всё те же интернационалисты-глобалисты, с помощью всё того же фининтерна, не только воюя в нами напрямую, но и изнутри, с помощью мигрантов, например. Ведь уже известный факт, кем были созданы и финансировались российские НКО, лоббировавшие миграцию. И используют в этих целях снова идеологию интернационализма, понятия дружбы народов, единства, равенства и братства. Ну как же мы можем быть против граждан из стран, с которыми мы жили в одной стране ещё не так давно, правда же.


Следовательно, моё "не люблю интернационалистов" было сказано совершенно осознано, является моей чёткой и неизменной позицией, основанной на более полном понимании явления, чем у Вас.
А сказано в такой манере только лишь для S3H и нежелания углубляться в тему, т.к. мне надоели эти темы, одно и тоже, как день сурка, я захожу на сайт расслабиться, а не заморачиваться.

Для Вас повторю, я не приемлю интернационализм в принципе, даже само это слово вызывает во мне гнев, я считаю это разрушительной и лживой насквозь идеологией сатанистов.

Так что заканчиваете заниматься подменой понятий и навязывать мне своё видение. В русском языке политика сотрудничества между нациями называется международное сотрудничество и никак иначе.

Ну и чтобы закрепить сказанное, напомню Вам, что писали об интернационализме русские философы:

Ильин считал интернационализм, который «отрицает родину и национальную культуру, и самый национализм, и духовный акт своеобразно-национальной культуры», самой большой опасностью для человечества. Интернационализм не способен дать никакого духовного развития, он не способен даже синтезировать все многочисленные национальные культуры в одну «всечеловеческую», он не принесёт ничего, кроме «всеснижения и всесмешения». Отношения между нациями в идеале должны строиться на взаимном уважении к их духовным достижениям, каждому человеку должен быть открыт дух каждого из народов.
Интернациональное он понимал как «неистинную» общность людей, «бездуховность», «животное вырождение человека».

Николай Бердяев писал, что интернационализм хочет достигнуть единства человечества, упразднив целую вечную иерархическую ступень бытия, в какую-то пустоту.
«Идея интернационала есть болезненное классовое извращение и искажение великой идеи единства человечества и братства народов. Интернационал не может быть братством народов, он может быть лишь упразднением народов, утверждением бескачественной трудовой человеческой массы, в которой утопает все индивидуальное и конкретно».

Ну вы хватили Бердяева цитировать))
Что бы его попытаться понять , нужно понять его чаяния того времени, то есть он отрицал несправедливое посягательство на прошлое, под революционным интернационализмом))))
Сейчас вы хаете ссср , а по Бердяеву вы так же бесноваты , как те , кто посягал на прошлое РИ)) опять же выражаюсь языком Бердяева)))))

Но сейчас мы знаем, как выглядит марксизм, как выглядит ленинизм , знаем ошибки философов тех лет, а для современников революции это было все в диковинку, поэтому полнО смысловых и понятийных ошибок))

Между прочим Берляев сам в молодости баловался марксизмом и имея чувство ложного стыда клеймил все это калленым железом не особо понимая , что он имеет в виду под термином "интернационализм"))))

Цитата вырвана вами из произведения 1917 года. На тот момент было одно понимание.
Но уже в 1938 году он говорил совершенно иное))))
"Борьба с охватившей весь мир эпидемией национализма есть первый долг христианина, не потерявшего совесть. Я не говорю о тех христианах, которые определяются в отношении к миру бессовестным конформизмом. Никогда еще в мире не было такого накопления ненависти, такой жажды крови, такого страшного разделения, такого отрицания единства человечества, уни­версальных основ человеческой природы. Принципиально отри­цается христианизация и гуманизация человеческих обществ. Происходящая бестиализация человеческих обществ идеализируется иокружается романтическим ореолом. И в этом крова­вом раздоре человечества огромную роль играет национализм"
"Но существует реальная противоположность между национализмом и социализ­мом. Под социализмом я понимаю тут не социалистические партии и не конкретные формы социальных движений, которые подле­жат критике, а установку иерархии ценностей, отличную от иерар­хии ценностей национализма. Для меня совершенно несомненно, что социализм более соединим с христианством, чем национа­лизм. Национализм языческого происхождения. Как миросозерцание, он есть ярко выраженный натурализм, он опирается на природные стихии, хотя эти природные стихии могут быть в нем рационализированы. Социализм же имеет христианские истины и основан на духовном принципе — достоинство каждого чело­века, справедливость, не допускающая эксплуатация человекачеловеком, братская общность людей в труде.

))))))

Бездумное цитирование авторов бессмысленно ьез понимания работы его мысли , его желаний, его ценностей))))

Я уже писал ей по этому поводу как-то, но у неё один ответ...


Только мне непонятно, зачем тогда цитировать Бердяева если "пофиг" его понимание?

)))))
Что бы бУло.

Но однозначно Бердяев вызывает уважение, тем, что он задолго до всех остальных русских эмигрантов понял опасность фашизма , а так же прекрасно понимал, что именно национализм ведет к фашизму.

За это ему огромное уважение, как к философу..

Например Ильин из за своей ненависти сознательно отказался мыслить адекватно .
И поэтому не имеет права называться философом.