Обсуждаемое
Опрос
Судьба Зеленского - ?
Суд, приговор
Убьют хозяева
Сбежит
Популярное
Рейтинг
Видео
Путин поручил определить вовлеченность врагов к продолжению войны на Украине
Минобороны и ФСБ поручено определить роль каждой страны в военной поддержке киевского режима.
Служба внешней разведки по итогам расследования назвала Британию и ее спецслужбы виновной в ударе по Музею обороны в Севастополе.
Российские эксперты отметили, что военная поддержка киевского режима странами НАТО не ослабевает.
Для окончательного перелома ситуации нужно лишить Украину выхода к морю.
Служба внешней разведки по итогам расследования назвала Британию и ее спецслужбы виновной в ударе по Музею обороны в Севастополе.
Российские эксперты отметили, что военная поддержка киевского режима странами НАТО не ослабевает.
Для окончательного перелома ситуации нужно лишить Украину выхода к морю.
Постоянный адрес публикации на нашем сайте:
QR-код адреса страницы:
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
Внимание! Мнение авторов и комментаторов может не совпадать с мнением Администрации сайта
6 мнений. Оставьте своё
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться
или восстановить пароль от аккаунта, если Вы его забыли.

нужно лишить не только выхода к морю но и любого входа и выхода. а вообще то хорошо бы дать понять (и не красными фломастерами) всем странам кто нам гадит что мы способны дать и каждый раз будем давать им достойный ответ.
А накой ? Че заняться больше нечем нашим спецам .

Нам надо не пугать,предупреждать или давать какой то ответ,а используя дальнейшую эскалацию грохнуть "Орешником" с ЯБЧ по Лондону и ещё парочке городов.И только тогда всё закончится.

Зачем?
- Ваша страна вовлечена в войну на 37,6%!
- И шо?
- Ничего. Так просто информирую.
- Ваша страна вовлечена в войну на 37,6%!
- И шо?
- Ничего. Так просто информирую.
----------



Хорошо бы официально опубликовать резущльтаты расследования. Чтобы знать "кто есть ху".
"Минобороны и ФСБ поручено определить роль каждой страны в военной поддержке киевского режима!" Я так понимаю, что это такой способ психологического воздействия на вражеские страны в виде предупреждения, что все действия каждой страны против РФ отслеживаются, фиксируются и когда придёт время, всем им придётся расплачиваться по вине их. Подумайте, прежде чем прыгать на Россию! Вопрос - испугает ли это европейских шавок?
Тут появилось желание более широко взглянуть на ситуацию, в вопросе отношений нашей страны с её обидчиками. Сразу предупреждаю, текст будет большой, кому тяжело - можете не читать.
Мы верящий народ, мы страстно хотим верить другим, чем, к сожалению, разнообразные сволочи и пользуются! Нам очень хочется верить в то, что и другие народы и страны такие же порядочные, сердечные как и мы! Что нам делать – оставаться такими веряще-наивными, какие мы есть или попытаться изменить себя?
Наша национальная черта, часто отрицательно (для нас) сказывающаяся на отношениях с другими народами и странами, происходит от неумения, нежелания и даже некоторой лени русского человека долго, убедительно, продуктивно и даже угрожающе обижаться. Мы хотим и готовы любить всех, кто к нам хорошо относится и искренне недоумеваем, что есть народы и страны, которые нас ненавидят, нам непонятно, почему у нас, таких хороших, есть ненавистники, мы просто удивляемся как они не поймут, что добрые отношения всегда эффективнее во всех смыслах чем взаимная ненависть Мы не умеем и не хотим культивировать в себе злую обиду и пытаемся, чтобы снять с себя эту обузу, как-то понять, объяснить поведение нашего обидчика или предателя и на этом успокоиться (перестать обижаться). У нас нет способности кого-то долго ненавидеть, нелюбить и постоянно подогревать свою злобу к кому-либо, т. к. долгоиграющей злобы-то в характере большинства русских людей и нет. Да, возможны вспышки ненависти, гнева и даже жестокости, но это не надолго, русский человек отходчив и долго быть злым, по своей природе, не может, причём, если русский человек сам сделает что-то нехорошее (с его точки зрения), то он потом долго и мучительно переживает свой поступок, корит себя, себя он может долго не прощать, иногда всю жизнь!
Русскому претит жить (тем более долго) с тяжёлым чувством необходимости серьёзно ответить обидчику или его, обидчика, потомкам и вновь вступить в конфронтацию с ним (ними), ему лучше уже закрыть глаза на обиду, простить обидчика и жить в выдумано мирном мире. Современная ситуация в мире такая, что неприятель должен бояться нашу реакцию на обиды, а этого-то, к сожалению, и нет. Неумение и нетерпение русских долго оставаться в обиженном состоянии, вынашивать, пестовать свою месть до выжданного момента её обязательного осуществления, держать обидчика в постоянном напряжённом, изнуряющем ожидании расплаты, порождает у врага уверенность, что с русским можно делать что угодно, оскорблять как угодно – он пообижается, пообижается и кинется в объятия к обидчику при первом же его шаге навстречу, даже при видимо ложном. Как писал А. Пушкин, правда по другому поводу,: «Ах, обмануть меня не трудно!" Я сам обманываться рад!». Т. е. жёсткого ответа на свою подлость наши неприятели, как правило, не ожидают, да так оно и есть! Мы даже ждём первых признаков движения от врага в сторону раскаяния или хотя бы «прощения» нас за нанесённую нам обиду и несказанно рады, если это происходит. Нам простить обиду легче и радостнее, чем достойно ответить на неё! В «Войне и мире» Кутузов, выражая сердобольность и всепрощенчество русских, сказал, указывая на пленных, что они: » ... хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?» И жалели на свою голову и не только французов.
Наша бессмысленная, с моей точки зрения, пословица: «На обиженных воду возят» как раз это и подтверждает, кстати полная версия поговорки звучит так: «На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются». Ну не можем мы годами и даже столетиями (как некоторые в Европе) лелеять обиду, сохранять чувство необходимости жестокой мести и ждать момента, чтобы должным образом ответить. Это с позиции добродетели, христианской религии может даже и хорошо, но порождает много проблем в отношениях с другими странами и народами. Мы-то всех прощаем, а нас, даже за малейшую, чаще придуманную, обиду – никто!
Недаром постоянно возникает вопрос в международных отношениях, что продуктивнее – чтобы нас «любили» или чтобы нас боялись, боялись обидеть, предать?
Тут появилось желание более широко взглянуть на ситуацию, в вопросе отношений нашей страны с её обидчиками. Сразу предупреждаю, текст будет большой, кому тяжело - можете не читать.
Мы верящий народ, мы страстно хотим верить другим, чем, к сожалению, разнообразные сволочи и пользуются! Нам очень хочется верить в то, что и другие народы и страны такие же порядочные, сердечные как и мы! Что нам делать – оставаться такими веряще-наивными, какие мы есть или попытаться изменить себя?
Наша национальная черта, часто отрицательно (для нас) сказывающаяся на отношениях с другими народами и странами, происходит от неумения, нежелания и даже некоторой лени русского человека долго, убедительно, продуктивно и даже угрожающе обижаться. Мы хотим и готовы любить всех, кто к нам хорошо относится и искренне недоумеваем, что есть народы и страны, которые нас ненавидят, нам непонятно, почему у нас, таких хороших, есть ненавистники, мы просто удивляемся как они не поймут, что добрые отношения всегда эффективнее во всех смыслах чем взаимная ненависть Мы не умеем и не хотим культивировать в себе злую обиду и пытаемся, чтобы снять с себя эту обузу, как-то понять, объяснить поведение нашего обидчика или предателя и на этом успокоиться (перестать обижаться). У нас нет способности кого-то долго ненавидеть, нелюбить и постоянно подогревать свою злобу к кому-либо, т. к. долгоиграющей злобы-то в характере большинства русских людей и нет. Да, возможны вспышки ненависти, гнева и даже жестокости, но это не надолго, русский человек отходчив и долго быть злым, по своей природе, не может, причём, если русский человек сам сделает что-то нехорошее (с его точки зрения), то он потом долго и мучительно переживает свой поступок, корит себя, себя он может долго не прощать, иногда всю жизнь!
Русскому претит жить (тем более долго) с тяжёлым чувством необходимости серьёзно ответить обидчику или его, обидчика, потомкам и вновь вступить в конфронтацию с ним (ними), ему лучше уже закрыть глаза на обиду, простить обидчика и жить в выдумано мирном мире. Современная ситуация в мире такая, что неприятель должен бояться нашу реакцию на обиды, а этого-то, к сожалению, и нет. Неумение и нетерпение русских долго оставаться в обиженном состоянии, вынашивать, пестовать свою месть до выжданного момента её обязательного осуществления, держать обидчика в постоянном напряжённом, изнуряющем ожидании расплаты, порождает у врага уверенность, что с русским можно делать что угодно, оскорблять как угодно – он пообижается, пообижается и кинется в объятия к обидчику при первом же его шаге навстречу, даже при видимо ложном. Как писал А. Пушкин, правда по другому поводу,: «Ах, обмануть меня не трудно!" Я сам обманываться рад!». Т. е. жёсткого ответа на свою подлость наши неприятели, как правило, не ожидают, да так оно и есть! Мы даже ждём первых признаков движения от врага в сторону раскаяния или хотя бы «прощения» нас за нанесённую нам обиду и несказанно рады, если это происходит. Нам простить обиду легче и радостнее, чем достойно ответить на неё! В «Войне и мире» Кутузов, выражая сердобольность и всепрощенчество русских, сказал, указывая на пленных, что они: » ... хуже нищих последних. Пока они были сильны, мы себя не жалели, а теперь их и пожалеть можно. Тоже и они люди. Так, ребята?» И жалели на свою голову и не только французов.
Наша бессмысленная, с моей точки зрения, пословица: «На обиженных воду возят» как раз это и подтверждает, кстати полная версия поговорки звучит так: «На обиженных воду возят, а на добрых сами катаются». Ну не можем мы годами и даже столетиями (как некоторые в Европе) лелеять обиду, сохранять чувство необходимости жестокой мести и ждать момента, чтобы должным образом ответить. Это с позиции добродетели, христианской религии может даже и хорошо, но порождает много проблем в отношениях с другими странами и народами. Мы-то всех прощаем, а нас, даже за малейшую, чаще придуманную, обиду – никто!
Недаром постоянно возникает вопрос в международных отношениях, что продуктивнее – чтобы нас «любили» или чтобы нас боялись, боялись обидеть, предать?
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
















Сегодня, 16:16