Цифровой гамбит. Как прогресс разрушит нашу цивилизацию

Цифровизация, удалённое цифровое обучение, удалённая работа, это всё значительно более глубокие процессы управления, чем на первый взгляд представляется. Это как раз из разряда античеловеческой, антирусской позиции, которая ранее была продекларирована Фурсенко - нам не нужны творцы, нам нужны потребители. Ну достал всех Фурсенко, сменили на Ливанова, который добил и фундаментальную науку. Дабы как-то снизить накал на время назначили Васильеву, а теперь цифровик и удалёнщик Кравцов - новое воплощение/реинкарнация Фурсенко.
Недавно послушал интервью Мартиросяна. Для меня было интересно, как он описывал творческий процесс в камедиклаб. Там люди собирались коллективом и обсуждали, изобретали, предлагали варианты до ночи и до утра выбирая лучшее (на их конечно взгляд). Именно так создавались в СССР самые передовые образцы космической техники, именно так реализовывлся творческий коллективный потенциал.
Так вот, исходя из глобальной задачи (многие озвучивают) понижения творческого потенциала, что приведёт якобы к окончательному расслоению общества на управляющих и быдло, сокращению населения и применяется методика разобщения людей - не может творчество, совершенствование отдельных личностей, развитие их индивидуальных качеств развиваться в отсутствии непосредственного межличностного общения. Не прогресс разрушит нашу цивилизацию, а античеловеческие звери захватившие глобальное управление, которые ставят во главе наций своих адептов. А вот и их инструмент -ковид19, первая заявка.

Да вы поэт, батенька. Типа "я поэт - зовусь Незнайка - от меня вам балалайка".

Да ну, меньше, это 150-то лет назад, когда грамотных было только 15-20%, а основная масса населения была занята примитивно выживанием?
Я тоже считаю, что цифровизация лишь инструмент. Кто хочет потреблять, тот потребляет, а кто хочет творить - творит. Комп это современная мотыга и немного лошадь с телегой. Другое дело, что жизненный комфорт и отсутствие необходимости выползать с грани выживания освободили людям кучу времени, а на что это дополнительное свободное время будет потрачено, это уже вопрос уровня нравственной организации индивида.