Как штурмовали главные опорные пункты ВСУ в Марьинке

Нет, не в угаре. Просто не хочу новой левацкой революции, под видом "патриотического" чувства, а в реальности ярого отрицания тысячелетней России. В любовь большевиков и либералов к нашему Отечеству не верю ни на грош. Хорошее было и было не мало, только с деятельностью настоящих коммунистов и их театральным визави, либералов, это Хорошее не связываю. Фальшивость их "борьбы" очевидна, если посмотреть на рожи и переодевания, но для многих этот балаган занимателен, многие даже не прочь поучаствовать и получить свой гешефт. А народ... Народ, по факту Божественного творения, творчески себя проявляет при любой власти, отстраняется, только шепчется на кухнях, опасаясь доносов. Но, когда власть посажена на западные инвестиции, западными стратегами, головы которых соображали в делах управления несоизмеримо лучше, и эта "власть советов" провозглашает межклассовую борьбу и уничтожает миллионы "не вписавшихся" сначала в красный проект фининтерна, потом в либеральный проект того же фининтерна, то у меня законные основания считать такую власть антирусской, т.е враждебной самой основе России и её предопределению - стать Святой Русью. Так же ещё следует учитывать, если говорить о Хорошем, культурную (в полном смысле этого слова) инерцию полученную от Российской Империи. Мне жаль, что "эксперимент строительства социализма-коммунизма" случился в нашей стране. а не в родной стране этих социальных психопатов-мизантропов.

Спокойствие, только спокойствие. (с)
Тех, кто в угаре можно привести в чувство.

Елена, Елена! Вам не кажется, что в мыслишке - "Весь мир насилья мы разрушим до основанья", есть некая шиза, или пусть некое неразрешимое противоречие? И потом, замечали, как люди, вроде вполне приличные и с известной долей самообладания, начинают вести себя как чертовски "угарелые"? Вспомним, не к ночи будь помянут, кiевский майдан и его #онижедети#. Думаете в 1905 и 1917-ом было иначе, т.е. без чайков и печенюшек? Ну, не люблю революционеров, их сиплое враньё и символику; при чём тут угар, Вы же сами не хотите повтора "романтики буревестников". Или? ))

Герман, давайте на чистоту.
Во-первых, Вы сами создали то самое "неразрешимое противоречие", когда выделили одну часть и обрезали вторую часть текста. Тем самым Вы нарушили единство мысли автора текста. Полный оригинал, т.е. перевод цитаты, выглядит так: Весь Мир насилья мы разрушим до основания, а затем Мы наш, мы новый мир построим: кто был ничем, тот станет всем."
Во-вторых, когда Вы вычленили одну часть текста, то на чем Вы а кцентировали своё внимание? Поясню. Выделяя в предложении "весь мир" или "мир насилья" смысловая наполненость меняется. Разрушить "весь Мир или "мир насилья" - это разные по смыслу цели. Например: Вы, Герман, регулярно выступает против методов насильственной смены власти. В том числе Вы против мира насилья, который устанавливают пиндocы и бритосаксы, используя методы "цветных революций", т.е. государственных переворота с целью установления своей власти методами насилия и террора. То есть, де-факто: Вы за разрушение мира насилья.

Что касается событий 1905 и 1917 гг., то рекомендую Вам действенный метод прозрения. Ставите себя и членов своей семьи на место рабочих РИ и их семей.
Помнится Вы ссылались на тот факт, что в Петербурге в 1917 был хлеб в хлебных магазинах. Только Вы не учли тот факт, что рабочие, в основной своей массе, ели черный, т.е. ржаной и более дешевый хлеб. По сути, Ваше заблуждение сродни заблуждению Марии-Антуанеты, когда той сказали о том, что народ голодает. Её слова: "если у народа нет хлеба, пусть едят пирожные". Я не помню на чьи слова Вы ссылались, Герван. Но, это был новодел: фильм, где те, кого Вы считаете для себя авторитетом пытались представить и обвинить в наличии революционной ситуации в РИ только большевиков. "Верхи" РИ были сплошь благодетели и альтруисты. Удобненько, чтобы сместить акценты с участников февральского переворота 1917 на участников октябрьского переворота. Правда? Выглядит все это приблизительно так: "Я не я.. И лошадь - не моя". ИМХО.

Нет, у меня нет никакого нарушения сути, это Вы суть, вместе с говоруном-автором, маскируете бутафорией. Пафосную лукавую издёвку: "Мы наш, мы новый мир построим: кто был ничем, тот станет всем!", - даже не удобно комментировать. ФинИнтерн спонсирует и получает все выгоды от "управляемого Хаоса". Мне даже досадно писать Вам об этом, по понятной причине.
Несчастная и оболганная, уникально отважная Мария-Антуанетта никогда не говорила «Если у народа нет хлеба, пусть едят пирожные!», а сочинил "благородный" Жан-Жак Руссо. В его «Исповеди» сказано про бриоши... Кстати, её фраза: «Простите меня, мсье, я не нарочно», была сказана ей палачу, которому она случайно наступила на ногу. Это на эшафоте! Вы знаете, что такое Вандея и кто там воевал за Короля?
Словом, на мой вопрос "Или?", Вы ответили - Да.

Вы снова входите в раж и становитесь похожи на тех, кого презираете и критикуете за революционный фанатизм.

Еще раз по-русски: Я РАЗБИРАЮ ТЕКСТ.
А Вы ЧТО? "Мыслишки" Эжена Потье? Перевод сделанный Коцем?
Финансовый интернационал? Французскую буржуазную революцию?
Использование невежества масс?
Пишите ПРЯМО, Герман. Без Вашего пафоса, которой - шелуха.
Или Вы разучились писать ПРЯМО?
Та я Вам прямо укажу: в моем комментарии речь шла текст и про события февраля 1917 и население РИ.

Как интересно Вы делаете выводы, Герман.
Копипастните мой ответ, пжлст.

Попрошу Вас, Герман, прокомментировать другие куплеты:
Их - 12, с припевом - 13.
"Официальным гимном компартии считаются: первый, предпоследний и последний куплеты."(с) Остальные куплеты известны немногим.
Вот и разберите: где в них "бутафория", а где правда.

Доказательства, Герман. Копипаст, пжлст.

Спросила у Вас прямо: на какой части оригинала Вы сделали ударение при анализе текста? Вопрос - простой. Ответ еще проще: выделили и скопировали текст. Всё.


А Вы не думайте про удобства, Герман. Вы же борец за правду?
Вот, прямо, как есть и говорите. Без лукавства, Герман.

Бутафория потому, что к реальной практике революции и реальных намерений их организаторов к жизни отношения не имеет - сплошь напышенная пафосом манипулятивная говорильня. Французы это умеют. А Вам зачем? Этот пламенноречивый Потье прожил долгую и вполне сытую жизнь, нашёл в сложное время прибежище в Лондоне (Какая неожиданность!), потом вернулся. Иная судьба, чем у наших десятков миллионов погибших, сотен миллионов!!! нерождённых русских, миллионов одураченных. Колоссальные проблемы для России на два столетия вперёд - вот результат той революции. Если о феврале, то это просто был запал, т.к. никакие большевички подобраться к Царю не могли, хотя есть большой вопрос к Ю.В. Ломоносову (испохабил славную фамилию), члену Инженерного совета Министерства путей сообщения и подобным, которые тёрлись недалеко. Желаете, как есть, без недоговорённостей... Что ж, я считаю людей рассуждающих о благах революций и оправдывающих таковые либо осознанными русофобами, либо недостаточно информированными, либо недалёкими. Хочу надеяться, что Вы относитесь к людям недостаточно информированным, но это уже целиком вопрос Вашей поисковой активности.

Вы обвинили меня в использовании бутафории.


Про этапы формирование мировоззрения Потье, которое нашло отражение в его творчестве в литературе есть. Про участие Потье в Парижской коммуне и вступлении в Интернационал есть. Про преследование участников Парижской коммуны и то, что Потье скрывался сначала в Париже, а затем перебрался в Англию есть. Про то, как Потье перебрался в США, вслед за Интернационалом есть. Про помилование властями участников Парижской коммуны и возвращение Потье во Францию есть. Про его нищенское существование и издание сборников его стихотворений есть. Про сытую жизнь Потье только Ваша инфа, Герман. Поделитесь источником информации, пжлст.
"Всякую революцию задумывают романтики, осуществляют фанатики, а пользуются ее плодами отпетые негодяи". Томас Карлайль.
Если брать Потье, то к какой категории Вы его относите, Герман?

Всё познается в сравнении. (с)