Ветеран о русских, узбеках, евреях в войну

Всё правильно сказал дед. В бою можно рассчитывать только на русских. Чурбаны храбрые только с женщинами и с теми кто слабже. Это моё личное мнение, основанное на личном опыте

Уважаемый Владимир Иванович! Спасибо вам за этот рассказ. Нам всем нужно знать, как жили и воевали наши дедушки и бабушки, именно на таких, как вы, и выстояла наша страна. Вы - образец самого лучшего, что ценится в обществе: самопожертвование, стойкость, трудолюбивость...
Долгих и долгих вам лет, крепкого здоровья!

А нам нужно торопиться брать интервью у таких интересных людей, ветеранов войны и труда. Нам нужно равняться на таких людей и соответствовать им.

Ну вы всех под одну гребёнку не чешите. В любой нации есть и герои, самоотверженные, порядочные, отзывчивые, честные. Вопрос в соотношении. Вы, надо полагать, имели опыт общения с приезжими. А едут, как правило, не самые лучшие представители. Когда страну расчленили и оккупировали отдельные её территории - плохо стало жить всем. Но вот патриоты дома остались бороться за свободу своего народа и вместе со своим народом нести крест всех тягот. А кто-то, к примеру, в Америку уехал за лучшей долей. И там на брайтонбич рассказывает какой он "русский". Но мы то, оставшиеся на родине, знаем что он (уехавший) русским-то никогда и не был. потому что "русский" - это ответ на вопрос "какой?". Это не национальность, а набор нравственно обусловленных реакций на совокупность событий и вызовов, которые готовит нам жизнь. И среди других национальностей есть достойные люди, но не ищите их в Москве пока их Родина захвачена врагом. Потому что нет "второй родины", такого не бывает. Это оправдание, придуманное предателями для заглушения внутреннего голоса именуемого совестью.

Русский солдат!

Всегда, не только в бою расчитывать можно только на русских. Заметьте, не на русов, не на укров, не на вятичей, кривичей и т.п., а то, что выкристализовалось за долгие века развития нашего народа в понятие Русский. Русскими могут быть и татары и евреи и эвенки по происхождению. Каждый знает, что любой, кто стал русским, уже во втором - третьем поколении и не отличишь внешне от русского.
Обратный процесс тоже происходит - отпавший от русского народа человек быстро вырождается. К сожалению.

Россия не их страна, они здэс дэнги зарабатывают.

Вторая пока все еще в загадках и вопросов . А вот последняя война а Афганистане можно сказать с точностью;
Украинцев было 50% , Русских25% ,остальных 25%.

Ровесник моего папки. При жизни отец не любил говорить о войне, иногда правда. под шофе, язык развязывался. А я ,дура молодая, думала, что он в свои 64 года еще огого . Ан нет,в январе 1988 года его не стало. Эхххх, вернуть бы время на 26 лет назад,уж я бы его "попытала" о буднях войны. Но о кличе "За Родину! За Сталина!" знаю из его слов. И ЭТО правда!

Николай_Р
Полностью согласен.
А деду - Спасибо за ПОБЕДУ!

К сведению:


Матросов Александр Матвеевич (1924, Днепропетровск, — 23.2.1943, около деревни Чернушки Локнянского района Псковской области), Герой Советского Союза (19.6.1943, посмертно). Член ВЛКСМ с 1942. Потерявший в детстве родителей, М. воспитывался в Ивановском детдоме Ульяновской области и в трудовой детской колонии в городе Уфе. В октябре 1942 призван в армию и направлен курсантом в пехотное училище. В ноябре 1942 добровольно отправился на фронт и был зачислен рядовым в 254-й гвардейский стрелковый полк 56-й гвардейской стрелковой дивизии (Калининский фронт). 23 февраля 1943 в бою за деревню Чернушки прорвался к вражескому дзоту и, закрыв своим телом амбразуру, пожертвовал собой, чтобы обеспечить успех своему подразделению. 8 сентября 1943 имя М. было присвоено 254-му полку с зачислением погибшего героя навечно в списки 1-й роты полка. В Уфе М. поставлен памятник.

Лит.: Ульяновцы в боях за Родину, Ульяновск, 1962; Навечно в строю, кн. 1, М., 1957.

Интересно, кто-то знает опровержение этому:
Как и любая легенда, биография Александра Матросова имеет две версии: официальную и настоящую. Сначала вспомним первую из них. Александр Матвеевич Матросов родился в Днепропетровске.....Однако в этой истории слишком много неточностей. Несколько несовпадений по датам и событиям заставляют задуматься о реальной картине. Во-первых, история об А. Матросове пронизана героикой повествования и добровольностью самопожертвования. Но тот, кто хоть один день служил в армии, знает, что любая добровольность выполняется только по приказу. ...
Кем же был в действительности человек, более 60 лет назад закрывший собой вражеский дзот? Однозначного ответа, похоже, не существует. В годы «холодной войны» западногерманский журнал «Штерн» доказывал, что этот подвиг – фальсификация. Свои предположения высказали и наши соотечественники – один сначала превратил Матросова в «бродягу», затем – в «уркагана, лодыря, грубияна, дармоеда». Другой испачкал жизнь героя грязью. Есть также мнение, что никакого Матросова вообще не было.
Однако существуют иные, более достойные внимания версии. По одной из них отцом будущего героя был Матвей Матросов, зажиточный крестьянин, раскулаченный и высланный на поселение в казахские степи.
Версий множество, и среди них выделяется еще одна, весьма интересная. Выдвинули ее историки Башкирии. Почему именно они? Просто для башкирского народа и маленькой деревушки Кунакбаево Учалинского района официальное признание, что Александра Матросова звали Шакирьяном Мухамедьяновым, действительно важно. Значимость его подвига от этого не уменьшится. Зато следом за Салаватом Юлаевым он станет вторым национальным батыром Башкирии.

Серёге!
У меня опыт общения не только с приезжими.
Я ещё, между делом, прослужил в ВС 11 годочков, поэтому имею право рассуждать про героев и не героев. Героев среди чурбанов я не встречал, уж извините

Также как есть хорошие и плохие люди, есть хорошие и плохие нации. Как раз на войне это и проявилось.

Мой отец мне тоже говорил, никого не обижая, и не унижая, но боеспособность подразделения определялось наличием большинством русских

В рамках школьных мероприятий встречались с Героем Сов. Союза пулеметчиком-азербайджанцем. Видела передачу о Герое-летчике из крымских татар. Знаю женщин-снайперов из Азербайджана и Казахстана. Но в процентном соотношении русские составляют подавляющее большинство. Работала на Кавказе, погиб под лавиной лесник. Попросили нарисовать схемы движения лавины в количестве не менее 6 штук - ксероксов тогда не было в организации. Погиб человек. Я сидела всю ночь и отработала. Бесплатно - разве можно на смерти деньги просить? А моя подруга отказалась. Потом услышала, как работники говорили - у нас только один человек русский работает. Говорю им - нет, Лена еще русская. А они - неее, Лена не русская, Лена еврейка