«Святой» Николай Кровавый и начало революции 1905 года

В 2025 году исполняется 120 лет со дня, который навсегда вошел в историю нашей страны. Первая русская революция началась в бастующем Петербурге, 9 января 1905 года по старому стилю, когда царские войска расстреляли мирную демонстрацию изморенных нуждой и голодом доверчивых рабочих, которые шли к царю с петицией о своих нуждах. Позже этот день получил название «Кровавое воскресенье».

Первоначально массовое рабочее движение Петербурга не носило революционный характер. Для этого достаточно прочитать петицию, которую организаторы движения решили вручить царю Николаю II:

«Государь! Мы, рабочие и жители города С.-Петербурга разных сословий, наши жены, и дети, и беспомощные старцы-родители, пришли к тебе, государь, искать правды и защиты. Мы обнищали, нас угнетают, обременяют непосильным трудом, над нами надругаются, в нас не признают людей, к нам относятся как к рабам, которые должны терпеть свою горькую участь и молчать... Нет больше сил, государь. Настал предел терпению. Для нас пришел тот страшный момент, когда лучше смерть, чем продолжение невыносимых мук.

Государь! Разве это согласно с божескими законами, милостью которых ты царствуешь? И разве можно жить при таких законах? Не лучше ли умереть, – умереть всем нам, трудящимся людям всей России? Пусть живут и наслаждаются капиталисты – эксплуататоры рабочего класса и чиновники – казнокрады и грабители русского народа. Вот, что стоит перед нами, государь, и это-то нас и собрало к стенам твоего дворца. Тут мы ищем последнего спасения.

Не откажи в помощи твоему народу, выведи его из могилы бесправия, нищеты и невежества, дай ему возможность самому вершить свою судьбу, сбрось с него невыносимый гнет чиновников. Разрушь стену между тобой и твоим народом, и пусть он правит страной вместе с тобой».

В петиции были такие требования, как немедленное объявление свободы и неприкосновенности личности, свободы слова, печати, свободы собраний, свободы совести в деле религии. А также равенство перед законом всех без исключения, ответственность министров перед народом.

Среди социальных требований - общее и обязательное народное образование за государственный счет, и гарантии, «меры против нищеты народной, 8-часовой рабочий день и нормировка сверхурочных работ. А также учреждение при заводах и фабриках постоянных комиссий выборных от рабочих, которые совместно с администрацией разбирали бы все претензии отдельных рабочих.

Между прочим, петиция рабочих, которую они несли царю 9 января 1905 года, вполне актуальна по многим пунктам и сегодня.

9 января, ранним утром со всех районов Петербурга десятитысячные колонны пролетариата, среди которых были старики, женщины и дети, неся иконы и царские портреты, направились к Дворцовой площади:

«Всякий, для кого названия петербургских площадей и улиц не простой отвлеченный термин, представит себе это кольцо, в которое стягивались внушительные, но безоружные рабочие массы, направлявшиеся от окраин к центру. Нетрудно также представить в воображении это море людей, двигавшихся нередко с женщинами и детьми… Впереди несли иконы и хоругви. И вот по всему этому живому кольцу в разных местах вспыхнули огни ружейных залпов, и мостовая обагрилась родною кровью…» - так писал Владимир Короленко.

Но демонстрация была расстреляна войсками. К этому преступлению царское правительство готовилось заранее. План разгона мирной демонстрации был утверждён им за день до этого, на заседании у министра внутренних дел. Войска, созванные в подкрепление к Петербургскому гарнизону из Пскова, Таллина, Нарвы, Петергофа и Царского Села были размещены в восьми боевых участках, на которые была разделена столица.

Владимир Ильич Ленин в «Революционных днях» писал об этом страшном событии: «Правительственное сообщение о 96 убитых и 330 раненых, очевидно, лживо, и ему никто не верит. По последним газетным известиям, журналисты 13-го января подали министру внутренних дел список 4600 убитых и раненых, список, составленный репортерами».

Не все убитые были опознаны сразу. Были пропавшие без вести, которых долго разыскивали близкие. Об этом поэт Федор Сологуб написал стихотворение:

…По участкам, по больницам
(Где пускали, где и нет)
Мы склоняли к многим лицам
Тусклых свеч неровный свет.

Бросали груды страшных тел
В подвал сырой.
Туда пустить нас не хотел
Городовой.

Скорби пламенной язык ли,
Деньги ль дверь открыли нам, —
Рано утром мы проникли
В тьму, к поверженным телам.

Ступени скользкие вели
В сырую мглу, —
Под грудой тел мы дочь нашли
Там, на полу…

Сразу после расстрела на улицах Петербурга были построены десятки баррикад, что стало сигналом к началу борьбы рабочего класса с самодержавной кликой. По всей России прокатилась волна забастовок под лозунгами «Долой самодержавие!», в то время, как в Петербурге они происходили одна за одной. Власти пытались успокоить рабочих, но получалось у них это плохо. Через некоторое время Николай зачитал по бумажке перед 34 отобранными «представителями рабочих» речь, которую затем перепечатали в газетах:

«Я вызвал вас для того, чтобы вы могли лично от Меня услышать слово Мое и непосредственно передать его вашим товарищам. Я верю в честные чувства рабочих людей и в непоколебимую преданность их Мне, а потому прощаю им вину их».

Убийца прощал свои жертвы! Но далее в гектографированном тексте был еще один абзац:

«Что вы будете делать со свободным временем, если вы будете работать не более 8 часов? Я, царь, работаю сам по 9 часов в день, и моя работа напряженнее, ибо вы работаете для себя только, а я работаю для вас всех. Если у вас будет свободное время, то будете заниматься политикой; но я этого не потерплю. Ваша единственная цель — ваша работа».

Некоторые скандальные высказывания современных чиновников и депутатов имеют давнюю традицию!

Понятно, что это вызвало еще большее возмущение. Произошла «цепная реакция»: сразу же после Петербурга забастовала центральная Россия, где крепостнические пережитки особенно тяготили крестьянство. Работники сельскохозяйственных предприятий начали стачечное сопротивление в Латвии, Польше, на Украине. Начались активные действия на Кавказе, о чем свидетельствует Гурийское восстание.

Не заставила себя ждать и революционная интеллигенция. Если в январе-апреле 1905 года стачку начали именно фабрично-заводские, промышленные рабочие, то весной в нее включилось студенческое движение, наподобие того, которое сегодня возникает стихийно на почве недовольства правительством. Помимо студенчества активизировались наиболее передовые профсоюзы и политсоюзы врачей, учителей, техников и других, которые уже в мае объединились в «Союз союзов».

Кровавое воскресенье – это, безусловно, одно из важнейших событий начала XX века. Оно дало толчок к развитию такой классовой борьбы, которой до этого не знала история России.

«В этом пробуждении колоссальных народных масс к политическому сознанию и к революционной борьбе – писал В. И. Ленин в Докладе о революции 1905 года – и заключается историческое значение 22 января 1905 года». Всем предшествующим революционерам – декабристам, петрашевцам, ткачевцам, чайковцам и проч. никогда не удавалось взбесить народ настолько, насколько это удалось царским жандармам 9 января 1905 года.

Вывод истории прост: реакционные классы, на определенном этапе своего существования, сами начинают расшатывать свое господство, совершая такие действия, которые сулят им верную гибель. Задача коммунистов – обратить против буржуазии ее же оружие, ее же ошибки, использовать любую ситуацию для того, чтобы организовать трудящиеся массы на политическую борьбу.

Егор ШМЕЛЕВ
Александр СТЕПАНОВ