Украине пришлось вернуть томос об автокефалии

По мне так пускай сгинет весь мерзопакостный Константинопольский патриархат и все те, кто подписался под эти расколом..

ЭЭЭ, робяты..Константинопольский патриархат может и не сгинет, а вот Киевский ТРИпархат - того...могёт. С таким долгожданным томосом какая-то лютая зрадища намечается...

На Украине потеряли томос об автокефалии
Томос об автокефалии Православной церкви Украины (ПЦУ) унесли в неизвестном направлении, хотя ранее власти обещали, что он останется в храме Софии Киевской. Об этом сообщает телеканал ТСН во вторник, 8 января.

Министерство культуры опровергло слова своего представителя о том, что документ придется вернуть в Стамбул, поскольку на нем не хватает подписей членов Святейшего Синода Вселенского патриархата и он, таким образом, не вступил в силу. В ведомстве заявили, что томос останется Трапезном храме Софии Киевской и будет доступен для прихожан каждый день.

При этом в самом соборе рассказали, что документ еще накануне вечером забрали спецслужбы. Там пояснили, что томос не был формально закреплен за храмом, поэтому они не отвечают за него и не могут предоставить информацию о его местонахождении.

https://lenta.ru/news/2019/01/08/tomos/
Читайте, думайте...

Ну, наши медленно реагируют. Константинополь был турками захвачен в 1453 году и начались притеснения христиан. Католики за золото, вывезли библиотеки с исходниками верования и церкви закрыли. Наши же греки согласились убрать кресты с церквей. строить церкви в ямах. чтоб они не были выше куполов мечетей. Согласились на женскую одежду той эпохи( рясы в пол, камилавки. формой напоминающию турецкую феску.) и длинные волосы. Началось омусульманивание. В том числе и в церковных книгах вносились изменения. На Руси это вылилось Церковный cобор. 1654 год. Начало раскола. Только через два века спохватились. что книги и обряды приходящие с греческой церкви уже не канонические.
Раскол Русской церкви — церковный раскол в 1650-х — 1660-х годах в Русской православной церкви, связанный с реформой патриарха Никона, которая заключалась в богослужебно-обрядовых нововведениях, направленных на внесение изменений в богослужебные книги и обряды в целях их унификации с современными греческими[уже переписаными турецкими и латинскими писцами, то есть ересью].
Сначала перстосложение для крестного знамения чаще всего упоминается один перст, очень редко многие персты и ни разу два перста,ко времени Крещения Руси, в Византийской империи, в Константинополе было двоеперстие для крестного знамения, об этом есть подробные научные исследования христианских текстов. Позднее, примерно с середины XIII века, греки стали переходить на троеперстие. Что касается количества просфор на проскомидии, сугубой или трегубой аллилуйи, направления движения крестного хода, то здесь не было единообразия. У русских получила господствующее положение совокупность одних обычаев (двоеперстие, сугубая аллилуйя, посолонь и т. д.), которые впоследствии назовут старым обрядом, а у греков утвердилась совокупность иных обычаев, которые впоследствии на Руси назовут новым обрядом
Приверженцы старых обрядов, впоследствии получившие название «старообрядцы», были преданы анафеме[державшиеся за изначальные символы веры] на Московском соборе 1656 года (только держащиеся двуперстного крестного знамения) и на Большом Московском соборе 1666—1667 годов[процесс политико-культурного размежевания Северо-Восточной (Владимирской, а затем Московской) и Юго-Западной Руси (вошедшей в состав Великого княжества Литовского) приводил к проникновению через Литву новогреческих богослужебных традиций. Тут уже католики и латиняне свои ручки приложили. У них вовсю шел раскол на католиков и протестантов]. В результате появились старообрядческие группы, впоследствии разделившиеся на многочисленные согласия и их гонения. Сказалась наша ориентация на Византию, но поскольку Византии к этому времени уже не существовало, современные греки воспринимались как носители византийской культурной традиции. В результате усвояемые формы и нормы могли очень существенно отличаться от византийских, и это особенно заметно в области церковной культуры. Так, русское духовенство при патриархе Никоне переодевается в греческое платье и вообще уподобляется в своём обличье духовенству греческому (переодевание духовенства в греческое платье при Никоне предшествует переодеванию гражданского русского общества в западноевропейское платье при Петре I). Однако новая одежда русского духовенства соответствует при этом не той одежде, которую греческие духовные лица носили в Византии, а той, которую они начали носить при турках, после падения Византийской империи: так появляется камилавка, форма которой восходит к турецкой феске, и ряса с широкими рукавами, также отражающая турецкий стиль одежды. Вслед за греческим духовенством русские священнослужители и монахи начинают носить длинные волосы. Однако греческое духовенство в Оттоманской империи носило длинные волосы не потому, что так было принято в этой среде в Византии, а по другой — противоположной причине. Длинные волосы в Византии были знаком светской, а не духовной власти, и греческие священнослужители стали носить их только после турецкого завоевания — поскольку на Константинопольскую патриархию в Оттоманской империи была возложена административная ответственность, и таким образом священнослужители оказались облечены светской властью. В результате исчезает тонзура, принятая в своё время в Византии; на Руси тонзура («гуменцо») была принята до никоновских реформ (позднее она сохраняется у старообрядцев).

народ уже "самоопределился"...посмотрите ролик Шария с опросами в Киеве.одна "самоопределившаяся" говорит:"я как томос увидела,у меня даже ноги отогрелись" И да,рисковать ради них русскими танками,а уж тем более русскими пацанами...оно того стоит???

Для тысяч и тысяч верующих на Украине РПЦ существует!
Как бы вам этого не хотелось!