«За русский Народ!» - 80 лет известной фразе Сталина

А тот факт, что толпа вдруг очумела от жадности и бросилась к подаркам, давя друг друга – это не имеет никакого отношения к царю, но зато стало предзнаменованием страшных событий ХХ века. Именно жадность к материальным благам – как следствие морального разложения части народа – и стала главной причиной того, что худшая часть народа, утратившая христианское понимание жизни, поверила в обман «революционеров». И за это народ получил в ХХ веке страшные кары в виде большевистского геноцида и страшных войн.

«Страну нужно было восстановить»

После окончания войны Советский Союз оказался в состоянии масштабной разрухи. Необходимо было восстанавливать города, инфраструктуру и промышленность. В таких условиях каждый рабочий день был важен. По мнению экспертов, это и стало главной причиной отмены выходного дня.

«Страну нужно было восстановить. <…> Необходимо было направить ресурсы и энтузиазм советского народа на возрождение населенных пунктов», — отмечает военный историк Юрий Кнутов. По его оценкам, сразу после войны около 15 крупнейших городов начали восстанавливать в приоритетном порядке, но множество других оставались в тяжелейшем состоянии.
Отдых 9 мая просто не вписывался в повестку времени, поддерживает историк, заслуженный учитель РФ Александр Снегуров. По его словам, правительство СССР стремилось перенастроить население на трудовой лад. «Сталин говорил, что нужно перестать носить ордена, полученные за боевые заслуги, и начать гордиться орденами, полученными за трудовые. К тому же, он сам любил трудиться с утра до вечера», — рассказал Снегуров.

По мнению экспертов, отмена выходного дня в День Победы символизировала переход от военной мобилизации к трудовой, что соответствовало идеологии времени. Героизм теперь требовался не на фронте, а на заводах.

«Праздник со слезами на глазах»

Среди причин отмены выходного дня также называют попытку снять «пафос» с праздника, который для многих был не только символом победы, но и напоминанием о ее страшной цене — миллионах погибших. По словам Снегурова, Сталин считал, что гордиться победой в войне и превозносить заслуги — излишне.

Кнутов напоминает, что за время войны СССР потерял более 27 миллионов человек, из них более 14 миллионов — мирные граждане. Вернувшиеся с фронта инвалиды составляли огромный пласт общества.

«Это был праздник со слезами на глазах, — отмечает Кнутов. — Понимание того, что есть такие огромные потери, разрушения, большое количество людей, которые вернулись с фронта калеками и инвалидами, повлияло на решение Сталина».
Страх Сталина перед популярностью Жукова

Историки отмечают, что роль Жукова в достижении победы не конкурировала со Сталиным в сознании народа
Существует еще одна точка зрения, согласно которой отмена выходного была связана с опасением Сталина, что авторитет маршала Советского Союза Георгия Жукова усилится благодаря его роли в достижении победы. «Историки предполагают, что Сталин воспринимал популярность Жукова болезненно — возможно, даже как потенциальную угрозу своему положению», — рассказывает Снегуров. Однако он добавляет: «Я бы не стал преувеличивать паранойю Сталина. При [первом секретаре ЦК КПСС Никите] Хрущеве (занимал пост с 1953 по 1964 год — прим. URA.RU) 9 мая тоже не стало выходным, а значит, причины были глубже».

Кнутов также отмечает, что в 40-е годы культ Жукова как фигуры, конкурирующей с образом Сталина, еще не был настолько очевидным. Напротив, большинство ветеранов связывало победу именно с вождем.

Когда 9 мая вернулся статус выходного дня

9 мая вновь стало официальным выходным в 1965 году. Это решение было связано с политическим курсом нового генсека ЦК КПСС Леонида Брежнева, который сделал память о войне важной частью государственной идеологии. В том же году в Москве впервые после 1945 года состоялся Парад Победы.

Брежнев, в отличие от Хрущева, уделял большое внимание символам, памяти и военной героике. Он сам прошел фронт, любил юбилеи, награждения, отмечает Снегуров. Кроме того, к тому времени праздник прошел проверку временем. Ветераны стали старше, война — дальше, а общество — готово воспринимать День Победы не как траур, а как объединяющий праздник.(С)