В.А. Ефимов: Выступление в университете СОГУ, Владикавказ

Хорошее выступление Ефимова.
Особенно тема национальной принадлежности.

Хорошая лекция , но вот что хотелось-бы добавить , в том числе и к месту изложения . Это Асетия - Алания , древнее название народа - ясы ... Кто читал "Слово о полке Игореве" тот помнит , что автор часто ссылается и обращается к легендарному певцу-сказителю Баяну . Но кто-же был этот Баян ? Чем так значимо его наследие и в какое время он жил ? На это ответил сам Баян в "Баяновом гимне" на тризне князя Славена(писано рунами , из библиотеке Сулукадзева , взято из архива Державина) . Итак "Баянов гимн" повествует о великой войне(правда в этом гимне лишь вскользь) славян и русов против готов(4 век н.э.) , вторгшихся на земли приднепровских славян и стремившихся их поработить . Главным героем гимна является князь ЯСОВ - Ярл Бус , который на зов о помощи "родов гибнущих" бросил кличь по всем РУССКИМ родам , собирая их под свои стяги . Баян младой ударил по струнам "и сотни воев потекли" . При этом сам Баян был не кем иным как сыном Буса и на войне той был его стременным ! Готов возглавлял Германарих(его именем позже готы нарекли себя германцами) , который завоевав почти всю Европу , подобно Гитлеру , начал свой "Драх нах Остен". Война та была чрезвычайно долгой (порядка 30 лет) . И гонял Бус Германареха по всей Европе освобождая земли славян до самой Каталонии(оттуда и название) , где тем удалось с грехом пополам отбиться . Возвращаясь из похода аланы не вернулись в свои степи , но объединившись с одним из славянских племён , жившем на реке Русь(ныне Неман) основали своё государство-княжество Порусье(иначе Прусия). Внук Буса - Мировей Венделик унаследовал власть над всем "Славянским Царством"(по Мавро Орбини) и в свою очередь сокрушил ненавистный всем рабовладельческий Рим . Династия Мировингов после этого , долгое время правила на всех столах(престолов) Европы ... В чем же мораль вышесказанного ? Да в том , что и сам Баян , и сами ясы были и называли себя одним из РОДОВ РУССКИХ , "ОТ АРИЯ И СКИФА СВОЙ РОД ВЕДУЩИХ" ! ... А уже в свете этого совсем в другом свете читается и само "Слово о полку Игореве" . Становится более ясен весь трагизм описываемых событий ! Ведь описывая победу половцев "Русским златом радостно звеня \ Воспевают Буса в день весенний ..." . То есть половцы считают Буса своим славным предком !... И тогда более рельефно звучит та горесь автора о "княжьих распрях" , ибо не только на Руси в распрях брат идёт на брата , но и Игорь со всеволодом идут в поход на братьев своих ! И куда мудрей поступает Кончак , пленивший Игоря и его юного сына , когда женит сына Игоря на своей дочери , а Игорю даёт бежать ... В начале Слова , автор показывает , что сама Природа противится этому походу ... И воспевая мужество воинов , он в то же время с горечью называет князя неразумным и обращаясь к памяти Баяна , говорит , что может его песнь смогла бы остановить не в меру гордого князя , что воевать стоит лишь когда "Вражьи кони взвизгнут за Сулой" , и вот лишь тогда "Киев грянет в колокол отваги \ Новгород трубою боевой \ А Путивль поднимит к небу стяги". То есть , если во времена Баяна ясы-ясуни(как ясно и даже ласково звучит это имя народное в русских устах) были совершенно органично одним из родов русских , ведущих свой род от Ария и Скифа(как и все прочие русские рода) , то уже во времена "Слова о полку Игореве" это стало забываться и автора Слова это очень огорчало . И нам не следует забывать родства кровного , ибо кровное родство не продаётся и не покупается , и иным путём не обретается . Оно просто есть .

Вся трактовка замечательна .
И это не отменяет то, что утверждает на нынешнем уровне понимания Ефимов.
Наоборот, новые знания дополняют то,о чём говорит Ефимов, о существовании Трёх типов Цивилизации?, различие в которых - в понимании идеи Справедливости, в смысле жизни.
Кстати,сейчас в Магнитогорске прошла конференция, где на практике отрабатываются и начинают внедряться идеи КОБ.
Движение Копикупи как альтернатива ростовщикам или идея кооперации ,которую по новому продвигает Грушев.