Обсуждаемое
Опрос
Популярное
Рейтинг
Видео
Констанин Семин о пропаганде, агитации и классовом сознании
Постоянный адрес публикации на нашем сайте:
QR-код адреса страницы:
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
(Наведите смартфон, сосканируйте код, читайте сайт на смартфоне)
Внимание! Мнение авторов и комментаторов может не совпадать с мнением Администрации сайта
5 мнений. Оставьте своё
Мы рекомендуем Вам зарегистрироваться
или восстановить пароль от аккаунта, если Вы его забыли.
Общественное бытие не остается неизменным, и каждый человек может сделать такой вывод на основании своего жизненного опыта. Те, кто жил в СССР, кто прошел в зрелом возрасте 90-е - особенно. И если народ вдруг начал интересоваться марксисткой литературой - это и есть изменение общественного сознания, поиск выхода из данной ситуации. Вот почему когда то издавалась "Искра" - она была востребована пробуждающимся сознанием рабочего класса.
Общественное бытие предстает как объективная общественная реальность, которая первична по отношению к сознанию отдельного индивида и поколения. Каждое поколение, вступая в жизнь, застает определенные материальные условия, сложившиеся в предшествующий период, и те или иные общественные отношения. Уровень развития общества и способ производства оказываются факторами, не зависящими от воли и сознания вступающего в жизнь поколения, но во МНОГОМ определяющими его сознание. Именно поэтому тезис о том, что бытие определяет сознание, отражает истинное положение вещей. Но не абсолютно-верное, как это утверждается в ролике ведущим. Поскольку при определяющей роли общественного бытия общественное сознание обладает относительной самостоятельностью. Вместе с тем общественное сознание может опережающим образом обнаруживать тенденции развития общественного бытия. В этом проявляется активность общественного сознания. Идеи, если они овладевают массами, становятся действительной материальной силой.
То, что материя первична, а сознание вторично является абсолютной истиной в пределах очень ограниченной области или как пишет В.И. Ленин: "имеет абсолютное значение только в пределах очень ограниченной области: в данном случае исключительно в пределах основного гносеологического ( теория познания, раздел философии) вопроса о том , что признать первичным и что вторичным." Относительной истиной, - это положение является во всех остальных случаях. На что и указывает В.И. Ленин: " За этими пределами относительность данного противоположения несомненна» (т. 18, с. 151). Это означает, что общественное сознание может опережающим образом обнаруживать тенденции развития общественного бытия. В этом проявляется активность общественного сознания. Именно тогда "... теория становится материальной силой, как только она овладевает массами ."- К. Маркс. Ф. Энгельс. Сочинения. Издание второе. Том 1. — М.: Госполитиздат, 1955. — С. 414-429.
Везде симулякры все верно Константин.
Постмодерн пока побеждает.
Постмодерн пока побеждает.
Информация
Посетители, находящиеся в группе Гость, не могут оставлять комментарии к данной публикации.
Маркс писал,что "самый плохой архитектор от наилучшей пчелы с самого начала отличается тем, что, прежде чем строить ячейку из воска, он уже построил ее в своей голове."
«...Противоположность материи и сознания, – пишет В.И.Ленин, – имеет абсолютное значение только в пределах очень ограниченной области: в данном случае исключительно в пределах основного гносеологического вопроса о том, что признать первичным и что вторичным. За этими пределами относительность данного противоположения несомненна» (т. 18, с. 151).