Белоруска поняла разницу между русскими и хохлами

Прекрасный человек, жаль, что живёт не на Родине.

Галичане - это не славяне. Дело в том, что эти выродки -есть по происхождению мамалыжники валахи. Когда-то их предки бежали через Карпаты, спасая свои жопы, ославянились, но души остались черными. То, что они не славяне доказывает идентификация по гаплогруппе - у валахов и галичан гаплогруппа R1b, а у славян арийская- R1a. Отсюда животная жестокость и трусость. Даже сейчас, эти твари сидят сзади в заградотрядах и стреляют в спину своим. А при столкновении с нашими штурмовиками жидко срутся. А вот над пленными поиздеваться- это для них праздник. Твари. Кстати, Чикатило тоже из этих скотов.

А ведь еще 100 с хвостиком лет и закарпатцы (Угорская, Карпатская Русь) и Галиция были и, главное, считали себя русскими: "Русь Галицкая, Угорская, Киевская, Московская, Тобольская и пр. с точки зрения этнографической, языковой, литературной, обрядовой - это одна и та же Русь... А хотя я Малорусин, а там живут Великоруссы; хотя у меня выговор малорусский, а у них великорусский, но и я русский и они русские." - о.И.Наумович "Взгляд в будущее", "Слово" № 59 от 27 июля (8 августа) за 1866г. Львов А потом, "Готовясь сорок лет к ...к войне с Россией ..., немцы Германии и Австрии израсходовали миллионы на украинскую пропаганду среди русских; и она отчасти принесла плоды, особенно в пределах Галичины и Буковины, где они воспитали целое поколение янычар, фанатически ненавидящих всё своё, родное, русское, а особенно - русский литературный язык, который стали нарочно называть не русским, а российским. Кроме других адских способов, немцы ввели в галицких и буковинских школах учебники, дышащие ненавистью к Руси и, исказив русскую историю, преподнесли воспитываемому ими поколению янычар новую историю - историю никогда не существовавшего украинского народа." - Илья Тёрох (1880-1942), галицко-русский писатель, композитор, историк, сын погибшего узника первого в Европе концлагеря Талергоф, специально созданного для русских, отказавшихся украинизироваться . - ж-л Свободное слово.Карпатской Руси. №7-12. 1963г., Н-Й, США. "Мы все страдали от мадьярского режима, и я сам сидел по мадьярским тюрьмам, но во время войны мадьяры наших людей не расстреливали и не вешали, как это делали самостийники в Галицкой Руси, благодаря которым там потеряли жизнь десятки тысяч ни в чем не повинных русских людей". А.Ю.Геровский — карпато-русский политический лидер, исповедник и защитник Православия "брат брата выдавал на пытки, брат против брата лжесвидЪтельствовал, брат брата за iудин грош продавал, брат брату Каином был. ... Когда лучшiе представители народа «изнывали по тюрьмам сырым, в любви беззавЪтной к народу», в то время, вторая его часть создавала «сiчовi» отдЪленiя стрЪлков и плечо о плечо с палачем - гнобителем своего народа добровольно и охотно защищала цЪлость и неприкосновенность границ австрiйской Имперiи. ГдЪ же честь, гдЪ народная совЪсть? Вот до чего довела слЪпая ненависть к Руси, привитая на продолженiи долгих лЪт, словно отрава народной душЪ. Предатель забыл свою исторiю, отбросил традицiи, вырекся своего историческаго имени, потоптал завЪты отцов..." - из речи инженера Хиляка памяти узников Талергофа. - Временник, Научно-Литератур-ные записки Львовскаго Ставропигиона на 1935 г :"Часть карпато-русскаго народа, среди тяжелыхъ страданiй, несла на алтарь своей общей Родины — Родной Руси — свою жизнь, а другая — творила позорное и лукавое дЪло сознательнаго братоубiйцы Каина. ...Роль этихъ народныхъ предателей, т. н. „украинцев", въ эту войну общеизвЪстна. Детеныши нацiональнаго измЪнника русскаго народа изъ подъ Полтавы, вскормленные подъ крылышкомъ Австрiи и Германiи, при заботливомъ содЪйствiи польской администрацiи края, въ моментъ войны Австрiи съ Россiей... сыграли мерзкую и подлую роль не только въ отношенiи Россiи и идеи всеславянскаго объединенiя, ставъ всецЪло на сторонЪ Австро-Венгрiи, но въ особенности въ отношенiи безконечныхъ жертвъ австро-мадьярскаго террора и насилiя надъ карпато-русскимъ населенiемъ." - ТАЛЕРГОФСКІЙ АЛЬМАНАХЪ ... А потом галицкие украинизаторы из Австро-Венгрии отправились навязывать свое украинство в России: "Умей ненавидеть. Если у нас идет речь об Украине, то мы должны оперировать одним словом – ненависть к ее врагам… Возрождение Украины – синоним ненависти к своей жене московке, к своим детям кацапчатам, к своим братьям и сестрам кацапам, к своим отцу и матери кацапам. Любить Украину значит пожертвовать кацапской родней" - журнал «Українська хата».1912 г. Их так долго учили ненавидеть все русское, что теперь они ненавидят друг друга и даже подсознательно и себя, ведь все они на самом деле русские.

Плач Ярославны

Над широким берегом Дуна?я,
Над великой Га?лицкой[1] землёй
Плачет, из Пути?вля[2] долетая,
Голос Яросла?вны молодой:

«Обернусь я, бедная, кукушкой,
По Дунаю-речке полечу
И рукав с бобровою опу?шкой[3]
Наклонясь, в Кая?ле[4] омочу.
Улетят, развеются туманы,
Приоткроет очи Игорь-князь,
И утру? кровавые я раны,
Над могучим телом наклонясь».

Далеко? в Путивле, на забрале[5],
Лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру?:[6]

«Что ты, Ветер, злобно повеваешь,
Что клубишь туманы у реки?,
Стрелы полове?цкие[7] вздымаешь,
Мечешь их на русские полки??
Чем тебе не любо на просторе
Высоко? под облаком летать,
Корабли лелеять в синем море,
За кормою во?лны колыхать?
Ты же, стре?лы вражеские сея,
Только смертью веешь с высоты.
Ах, зачем, зачем моё веселье
В ковылях[8] навек развеял ты?»

На заре в Путивле причитая,
Как кукушка раннею весной,
Ярославна кличет молодая,
На стене рыдая городской:

«Днепр мой славный! Каменные го?ры
В землях половецких ты проби?л,
Святослава в дальние просторы
До полков Кобя?ковых[9] носил.
Возлелей же князя, господи?не,
Сохрани на дальней стороне,
Чтоб забыла слёзы я отныне,
Чтобы жив вернулся он ко мне!»

Далеко? в Путивле, на забрале,
Лишь заря займётся поутру,
Ярославна, полная печали,
Как кукушка, кличет на юру:

«Солнце трижды светлое! С тобою
Каждому приветно и тепло.
Что ж ты войско князя удалое
Жаркими лучами обожгло?
И зачем в пустыне ты безводной
Под ударом грозных половча?н
Жаждою стянуло лук походный,
Горем переполнило колчан?[10]»

<1187>, <1938-1946>


Галицкая земля — одна из пяти земель Русского воеводства в составе Короны Королевства Польского, Речи Посполитой c 1434 по 1772 год, до Первого раздела Речи Посполитой, когда эти земли перешли Австрии. Главным городом земли был Галич.
Путивль — древний город, который впервые упоминается под 1146 году в качестве важной крепости. Сейчас Путивль находится в Сумской области Украины.
Опушка — меховая обшивка по краям.
Каяла — возле реки Каялы, согласно «Слову о полку Игореве», произошло сражение князя Игоря Святославича с половцами в 1185 году. Расположение этой реки ныне точно не известно.

Спасибо девушке за объективную характеристику хохлятины. Подчёркиваю, именно рагульской хохлятины.

Дело за малым ,разобраться ...какая такая собака ассимелировала Малоросов и превратила их в укроскотохохлядских выродков с паскудной мовой .
К начальнику есть притензия ...зачем создаётся новая нация ???

мне непонятно по каким признакам она делит украинец ли хохол, украина.
Было в церковнославянском 12в. "хохловать" = "бурлить" - могли называть хохлами сплавщиков ли перевозчиков на перекатах ли на них же шарамыжников. Есть более свежее не ранее 1770г. "Хохма" с иврита погоняющиеся на рус.язе "Хабад" - именно что новое погоняло от Хохмачи.
Украина - только о временах можно спорить а так это территория проживания кого то во временах и сама белоруска явно убеждена что она из укров, а европейцы научно признают белорусов этносом более 1000 лет а укров ни в каком виде

Верховному как это можно объяснить

До последнего...

По-русски будет "свою сознательную жизнь", а осознанное уже будет решение нанести хороший макияж для прогулки на свежем воздухе.

Какие косы у девочки!