В ИГИЛ стремительно растут ряды пацифистов

То что в России подавляющее большинство мусульман суниты это вражеский вброс, расчитанный на разжигание религиозной войны в России.! В России есть только одно течение ислама- это "Народный ислам" или суфизм. Некоторое количество сунитов есть только в Дагестане. Надо быть очень осторожным, в печати и не допускать таких непростительных ошибок.

Источник: https://politikus.ru/events/59459-v-igil-stremitelno-rastut-ryady-pacifistov.html
Politikus.ru
Большинство российских мусульман — сунниты, придерживающиеся ханафитского и шафиитского мазхабов. К ханафитам принадлежит около 65 %, а к шафиитам — 30 % российских мусульман. Татары, башкиры, казахи, ногайцы, кабардинцы, балкарцы, карачаевцы, черкесы, адыгейцы, абазины и шапсуги, часть ингушей, а также исповедую­щие ислам осетины являются ханафитами. К ним относятся также около трети азербайджанцев и народы Средней Азии. Суннизм шафиитского мазхаба исповедует большая часть чеченцев и ингушей, а также все народы Дагестана, кроме татов и ногайцев.В Дагестане, Чечне и Ингушетии широко распрост­ранен суфизм. В нём существуют различные тарикаты (направления), основанные религиозными авторитетами и названные по их именам. Суфизм в Чечне и Ингушетии представлен тарикатами накшбандийя и кадырия, в Дагестане распространен также тарикат шазилийя (преимущественно среди аварцев). Тарикаты состоят из мелких религиозных групп — вирдовых братств, которых только в Чечне существует более тридцати. Самым многочисленным суфийским братством в Чечне является братство кунтахаджинцев (зикристов) — последователей кадирийского тариката в интерпретации шейха Кунта-Хаджи Кишиева — и отпочковавшиеся от него вирды — Баммат-Гирей-Хаджи, Чимммирзы, Мани-шейх. К кадирийскому тарикату относятся и последователи Батал-Хаджи, проживающие в Ингушетии. До 1991 г. в Чечено-Ингушетии наиболее влиятельными были последователи накшбандийского тариката, но с начала 1990-х гг. ХХ в. в Чечне они были оттеснены последователями кадирийского тариката на периферию общественно-политической жизни и даже подверглись преследованиям. В Дагестане самым известным и влиятельным шейхом до своей гибели в 2012 г. являлся Саид Афанди Чиркейский. Он возглавлял два тариката — накшбандийя и шазалийя. Суфийские братства в Дагестане в основном формируются по этническому принципу.

На Северном Кавказе наблюдается противостояние «народного» ислама — практического суфизма и исламского фундаментализма (салафизма).

Американский генерал спрашивает сербского лейтенанта после войны в Югославии:
- Ну и как вам воевать против самой сильной армии мира?!
- Не знаю, я против русских не воевал!

ааа..спасибо))

Вы не поняли - это вброс.
Один и тот же аффтар (или команда евротроллей получающих 45ть кЕвро за работу) сначала постят статейку в ливЖурнал, потом публикуют её здесь как "новость", и находу меняют оригинальную ссылку на арабском на
какую-то фигню.
Не любитель этого дела, но пожалуюсь в администрацию сайта,
у автора был рейтинг 319 на момент опубликования, и после публикации откровенной фальшивки 830. Я понимаю задумку, не всякий русский переведет с арабского, но есть же гугл, в конце концов.

Аффтару - превед!