Как Петр I перенёс Новый год на 1 января и изменил календарь России

Византийская империя образовалась в середине I-ого тысячелетия нашей эры . И никаких пяти тысяч лет истории у неё не было ...

Бойницы смотрят в сторону опасности . А опасность могла придти с любой стороны
Куда смотрят бойницы ?? В сторону Китая или ...?? --

Дата "от Сотворения Мира" тоже является библейской ветхозаветной шнягой . И к так называемым "славянским календарям " не имеет прямого отношения .

И Байкал они выкопали ?? Что бы было из чего коней поить . А из выброшенного грунта насыпали Сахалин и Курительные острова ...

"...и Назвали его " сотворение мира в звездном храме"
Про "звздный храм" до 90-х никто и не слышал. Это фантазии новых "историков", альтернативно одарнных.

Да да, и стали праздновать обрезание, новорожденного - имени его летоисчисления...

"Константинопольская эра, или ромейская эра, византийская эра, древнерусская эра, «от Адама» — система летоисчисления «от сотворения мира», которая восточнохристианскими богословами относилась к пятнице — шестому дню творения, вычисленному согласно Септуагинте как 1 марта 5508 года до н. э. (мартовский стиль), а впоследствии как суббота 1 сентября 5509 года до н. э. (сентябрьский стиль).

Начиная с VII века, постепенно стала текущей хронологической системой в Византии и во всём православном мире, например, в Сербии и Болгарии. Использовалась, в частности, в русских летописях (с некоторыми погрешностями в 1—2 года, связанными с датами первого дня нового года и другими проблемами), а также вообще на Руси до календарной реформы Петра I в 1699 году. В указе Петра предписывалось день после 31 декабря 7208 года от «сотворения мира» считать 1 января 1700 года «от Рождества Христова»."

Патер Дий, перелогинься.)))))))))

№14 ? rd234438604

... ты эту бредятину больше никому не говори.. .. бля.. я о сУрьЁзном а тут кино и немцы..

№23 ? Lord

.. охренеть.. вот я лоханулся то.. только в этом чате уже двое знают нашу историю до крещения Руси.. вот среди историков никто не знает , только гипотезы и предположения и даже в Китае нихрена нет записей о славянах, а тем более Христианах, потому что ДО Крещения Руси мы все были язычниками как бы, а тут точно все знают, наверное Святую Википедию прочитали !!

Вот что интересно - при СССР церквей было мало, религия не насаждалась, а на заре Советской власти даже преследовалась, но в итоге люди при СССР были более высокоморальными чем сейчас, когда церкви на каждом углу. Такое впечатление, что строятся они по принципу - "не согрешишь, не покаешься", то есть предполагают массовые согрешения и пригрешения.

Археология утверждает обратное - Махабхарату сочинили люди , пришедшие с Севера , то бишь , родные братья киммерийцев и скифов , во II тыс. до Рождества Христова ...

В Индию, те люди которые писали древние тексты сохранившиеся до наших дней, пришли с СЕВЕРА. В картах указан даже точный район, сегодня это примерно около Мурманска. Т.е. описание положения звёзд.

Всё одно - дата весьма произвольная ...

Но и доказать её вы не сможете - значит, это просто фантазия. В лучшем случае гипотеза.

В очередной раз: что по поводу "мира в звездном храме" говорит китайское предание, желательно письменное? Если нет ответа, значит все приверженцы этого "события" - просто недалёкие жертвы манипуляции...

Осеннее равноденствие вы признаете, а весеннее нет?)))

У разных древних народов весеннее равноденсвие было началом года. Пусть даже не календарным.

Древняя Месопотамия (шумеры, вавилоняне)
Новый год праздновался на весеннее равноденствие. Праздник Акиту отмечал обновление мира, власти и космического порядка. Это один из самых ранних зафиксированных «новых годов» в истории.

Шумерский период приблизительно 3200-3000 гг. до н.э.
Самые ранние клинописные таблички из Урука и Лагаша уже фиксируют весенние ритуалы, обновление власти, жертвоприношения богам в начале сельскохозяйственного года. Хотя слово «Акиту» ещё не всегда употребляется, сам обрядовый комплекс уже существует.

Древняя Персия (иранские народы
Навруз — Новый год в день весеннего равноденствия.Существовал уже во времена Ахеменидов (VI–IV вв. до н.э.).
Связан с зороастрийской традицией и символикой света и обновления.
До сих пор отмечается в Иране, Центральной Азии, на Кавказе.

Тенгрианство
У древних тюрков новый год начинался весной, в период весеннего равноденствия.
Это связано с пробуждением земли, началом кочевого и хозяйственного цикла,обновлением мира под покровительством Тенгри (Неба).
Праздник Наурыз (Навруз) широко отмечался у тюркских народов казахов, киргизов, узбеков, башкир, татар, уйгуров и др.
Хотя название персидского происхождения, сам обычай весеннего Нового года у тюрков существовал и до исламизации и не был заимствованием в полном смысле.
год понимался скорее как природно-космический цикл, а не абстрактная дата.

Еврейская традиция (древнеизраильская культура)

Месяц Нисан считался началом религиозного года. Он начинался вблизи весеннего равноденствия (первое новолуние после него). С этим периодом связан праздник Песах.
При этом гражданский Новый год (Рош ха-Шана) был осенью.

Древняя Индия (часть традиций)

В ведической и ранней индуистской астрономии год часто отсчитывался от весеннего равноденствия. Месяц Чайтра (март–апрель) — начало года в ряде региональных календарей.
Равноденствие имело важное космологическое значение.

Ранний Рим (условно)
Год начинался 1 марта, месяца бога Марса.Это близко к весеннему равноденствию и отражает военный и аграрный цикл.Позднее начало года было перенесено на январь.

Эллинский мир (отдельные полисы)

Единого греческого календаря не существовало.В ряде регионов (например, в Малой Азии) год начинался весной, иногда около равноденствия.Весенние праздники были связаны с Деметрой и возрождением земли.

Русь Дохристианский период
У восточных, западных и части южных славян год начинался весной, когда «оживает земля».Это соответствовало аграрному циклу, культу плодородия, мифу о возрождении мира.
Весна воспринималась как переход от хаоса зимы к порядку.
Весеннее равноденствие имело сакральное значение, но не всегда фиксировалось как точная дата начала года и выступало как кульминация весеннего цикла обрядов (проводы зимы (Масленица / Комоедица), закликание весны, огненные и солнечные символы.Письменных источников о «календаре» почти нет.
Из косвенных источников аграрные циклы,фольклор,поздние летописные упоминания указывают, что весна начало годового круга.

После христианизации

В Древней Руси долгое время существовали разные начала года:
мартовский стиль (с 1 марта),
позже — сентябрьский (с 1 сентября),
с реформами Петра I — январский.
Мартовский стиль — прямое наследие языческой традиции и близок к равноденствию.

Не два, а три. Про Старый Новый Год забыли.

Может поэтому раньше жили 200 летние старцы?))