Интервью Патриарха Кирилла по итогам визита в страны Латинской Америки

не ссы... ща... тебе пидорахтели и либерасы плюсОв накидают.

Какой у Вас страшный бог.. Это Вы его в своих коментах ругаете?

У нас, у православных, Бог совсем другой!
Бог никого не ударяет.
Регулярно бьёт себя, наносит раны, увечья и травмы себе сам человек всякий раз совершая неверный поступок. Вот такой разящий самого себя поступок и называется грехом (амортиа - промах, мимо цели).
Бог подобен врачу. Он спасает и лечит. И не Его вина, что лечение порой бывает болезненным.
Безгрешным за всю историю был только один человек - Иисус из Назарета и то, потому, что это был Бог-Слово во плоти.
Рай даётся не за заслуги. Рай можно получить только в дар от Бога. И задача человека позволить Богу помочь привести человеческую душу в такое состояние здравия, чтобы она не отринула руки дающего.

Человек не может сам заслужить Рай в принципе. Не только в силу своей расположенности ко греху, что влечёт "физиологическую" невыносимость проживания там, но и принципиально невообразимо.
Заслуга - означает право требования "Я заслужил - мне обязаны". Сложно представить себе, что человек имеет право что либо требовать от Бога!

Так что не расстраивайтесь, ничего Вам в награду не светит. Всё только в дар!

Всё,что даётся даром способно развращать.Древние греки

поп Роман Погребняк кто? посадили на 14 лет.

Что именно узнаю-то? На счёт экстремизма? Так это признать может только суд. Не попадалось мне чего-то в Библии судебных решений.

Мир знаете-ли - изменчив, правила меняются: вчера "экстремизм" - одно, сегодня - другое, послезавтра - третье (или опять одно - почему нет?).
Одно время в Англии считалось великим благом зажаривать гомиков на железной решётке. Сейчас - это экстремизм...

да с этим никто и не спорит, а вот налоги извольте!

свою глупость демонстрировать не обязательно..

Рентабельность на примере пекарни:



Т.е. рентабельность хлеба для пекарни 10-20%
включая налоги.


а вот вам и свечи и героин 1500% и 1600%
без налогов.
https://www.youtube.com/watch?v=b8ip7jArsNw

могу детально найти расписать если желаете.

Где это Вы прочитали?

Раб - это основа слов "работа", "работать", "работник". Раб Божий тот, кто желает работать не для Бога, а прежде всего для себя любимого, но под руководством и попечением Бога.

Бог не нуждается в нашей работе. Это человек нуждается в работе на Бога, на претворение Его замысла (промысла). Работает человек для своего блага и для своего спасения для Вечной жизни.
Работа Богу заключается в жизни по евангельскому канону, вернее в понуждении себя в этом направлении. Согласно христианскому вероучению именно в таком образе жизни заключается жизнь (жизненная энергия) и спасение человека.

Кого же создал Бог.
Быт. 1.26. "И рече Богъ: сотворимъ человека по образу На­шему и по подобiю, и да обладаетъ рыбами морскими, и птицами небесными, [и зверьми?] и скотами, и всю землю, и всеми гады пресмыкающимися по земли?".
Слово "обладает" в синодальном переводе - "владычествует".
Вообщем, владыку материального мира создал Бог
Быт. 1.28 "И благослови? ихъ Богъ, глаголя: раститеся и множитеся, и наполните землю, и господ­ст­вуйте ею,..."
и последнее:
Быт. 2.15 "И взял Господь Бог человека, [которого создал,] и поселил его в саду Едемском, чтобы возделывать его и хранить его."

Таким образом, для господства над материальным миром, работы и творчества создал людей Бог. Но не для себя, а для самих людей. Чтобы господствуя, работая и творя был человек доволен и счастлив! И работал и творил и господствовал человек весело и непринуждённо, потому,что это было его природным свойством.

Вскоре человеком был выбран неверный путь, вследствие чего он получил целую кучу обещанных проблем. И вот теперь, чтобы выбраться из них, приходится человеку понуждать себя жить как подобает человеку, потому, что весело и непринуждённо уже не получается...

В лестнице земных творений человек поставлен на наивысшей ступени и в отношении ко всем земным существам занимает господствующее место. Будучи земным, он приближается по своим дарованиям к небесным существам, он "Не много ты умалил его пред Ангелами" (Пс. 8:6). Прор. Моисей так изображает его происхождение. После того, как созданы были все земные твари, "И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными... и над всею землею...И сотворил Бог человека, по образу Божию сотворил его..." (Быт. 1:26-27). Уже сам по себе совет Божий, какого не указывается при создании прочих земных тварей, ясно говорит о том, что человек должен быть творением особым, отличным от других, высшим, совершеннейшим на земле, имеющим и высшее назначение в мире. Еще более подчеркивается мысль о высоком назначении человека и его особом значении тем, что в совете Божием положено создать его "по образу Божию и подобию" и что он действительно создан по образу Божию. Всякий образ необходимо предполагает сходство его со своим первообразом, следовательно, наличие образа Божия в человеке свидетельствует об отражении в его духовной природе самих свойств Божиих. Наконец, даваемые во второй главе Бытия некоторые подробности касательно творения человека подчеркивают еще раз особые преимущества творения человека. Именно здесь сказано: "И создал Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою"(Быт. 2:7).

Послушайте, дети, которые "не рабы", а вы хоть Отца-то своего слушаетесь? Исполняете его наставления, работу по дому какую-нибудь исполняете или на правах образа и подобия - на равных?

Дети, знаете-ли, - разные бывают. Вон у Адама, например, тоже сынок был. Каином звали...