В Петербурге люди вышли на акцию против передачи Исаакиевского собора РПЦ

только ходить в него можно будет бесплатно, а не за деньги, как сейчас.

Я ,как киевлянин, не могу по внешнему виду отличить священников МП от филоретовцев или автокефалистов.

Поскольку здание собора — часть Национального заповедника «София Киевская» и внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, его запрещено передавать какой-либо религиозной организации и совершать в нём богослужения. Исключение составляет день 24 августа — День независимости Украины, когда представители религиозных организаций совершают молитву об Украине (была введена с 2005 года); 22 ноября 2006 года Священный Синод Украинской православной церкви (Московский патриархат) заявил о невозможности для себя участвовать в такого рода мероприятиях

В Соборе службы идут почти 24 часа в сутки, а когда идёт экскурсия, то такие службы не возможно проводить.

А вот Магнитогорский комбинат, Березниковский магниевый, Кузбасский разрез и.т.д сотни тысяч предприятий строило государство- может вернем народу.

А уж нам не разумным оставьте наше право на Веру и крест! )))

В Новосибирске, похоже, намечается "Тангейзер"-2. Митрополит Новосибирский и Бердский Тихон, с подачи которого спектакль сняли с репертуара, а директора уволили, нашел новую цель. Несколько, прямо скажем, неожиданную: "Щелкунчик" — классический балет Чайковского, без которого многие не представляют Новый год. Написан, как известно, по мотивам сказки Гофмана и с успехом на сценах — уже десятилетия. Премьера состоялась 6 декабря 1892 года в Мариинском театре в Санкт-Петербурге. И вот вердикт Митрополита Тихона: "Постановка оккультная, потому что принц-оборотень". И если какая-никакая логика в определении принца прослеживается, то Гофмана-оккультиста категорически не приняли. Вот реакция кандидата филологических наук Елены Масоловой в интервью "Комсомольской правде" (это она — о сказке "Курочка Ряба". "Вы только подумайте — курочка там разговаривает! Еще и утешает бабу и деда беспомощных. Тоже ведь — оккультизм". Чувствуется, конечно, ирония. Но опыт "Тангейзера" настораживает. Тем более что замена "Щелкунчику" уже готова — опера "Рождество" по заказу Новосибирской епархии Русской православной церкви. Премьера состоялась. Композитор — жена Тихона Ираида Сальникова.

Слышите , надоели. Перепечатываете постоянно из ветки в ветку эту чушь . Наша Вера изначально называлась православной. наберите православная гугле и будет вам счастье. Христианство сделала из нас людей. Создало Великую империю и великую культуру , а жалкие кровожадные язычники сошли с исторической сцены еще в 10 веке. И нечего примазываться к православию.И воообще-то, если уж уточнять,то вы славьправные!!

Это их проблемы . Они нас за это уничтожают уже 15 веков . Только в прошлом году 90 тысяч было убито православных , но мы держимся

Собор не строился изначально для церкви. Петербург - "обычный" античный город, отремонтированный Петром после долгого своего пребывания под водой.

Вы думаете случайно у нас такие просторы и богатства . Нет , это нам во всех делах помогает БОГ потому, что мы истинные христиане

Оппозиция провела митинг против передачи Исаакиевского собора РПЦ

Оппозиция начала серию акций против передачи РПЦ Исаакиевского собора. На митинге, который прошел 13 января и собрал, по оценкам организаторов, около тысячи человек, было объявлено о подготовке к следующему мероприятию
Митинг прошел перед Исаакиевским собором в пятницу, 13 января, в формате встречи с депутатами, в акции приняли участие от 800 до 1 тыс. человек, рассказал РБК депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга от фракции «Яблоко» Борис Вишневский. Помимо него организаторами выступили депутаты заксобрания Максим Резник (Партия роста) и Алексей Ковалев («Справедливая Россия»).

В статистике гонений организации «Open Doors» за 2015 год Ирак и Сирия оказались на 3-м и 4-м местах соответственно[4], что говорит об экстремальном уровне преследований. По данным организации, каждый месяц в мире за веру гибнет 322 христианина, уничтожается 214 церквей и христианских зданий, против христиан совершается 772 различных формы насилия[5].

Придел – особый алтарь, отдельный от главного, содержащий в себе все, что составляет принадлежность всякого алтаря, то есть престол и жертвенник с принадлежностями и прочее. Подобно главному алтарю, отделяется от других частей храма иконостасом, имеет солею и клиросы. Приделы устраиваются в относительно просторных храмах для того, чтобы можно было совершать две литургии в день, поскольку на одном престоле литургия священнодействуется не более одного раза в день. Придел, как и главный алтарь, обращен к востоку.

Рада , что доставила , хоть так , вам удовольствие и хорошее настроение

..напрямую общаться на равных

тут половина сайта "дети бога"
привыкайте)

Христос никогда не говорил, что уполномочивал кого-либо представлять свои интересы

Если же некуда девать свою разрушительную энергию, можете попротестовать против синагог.)))

№117 filipja Вчера, 11:14 Жалоба
Я уже 23 года верующая.

№167 filipja Вчера, 12:16 Жалоба
ного вы знаете и понимаете. И при СССР была верующая и в храмы ходила

Смешно..

Священникам левитам, всему колену Левиину, не будет части и удела с Израилем: они должны питаться жертвами Господа и Его частью;
удела же не будет ему между братьями его: Сам Господь удел его, как говорил Он ему.
Вот что должно быть положено священникам от народа, от приносящих в жертву волов или овец: должно отдавать священнику... (Втор.18)

Сколько стоят крестины? Отпевание? Венчание и т.д.?

В любом храме. Подходите к батюшке и говорите , что у нас трудное материальное положение , покрестите бесплатно . И ни один батюшка вам не откажет. Меня венчали так бесплатно!!

Ваша семья верующая? Прихожане?

Ну так и не лезьте тогда к христианам со своими мнениями. Ваше дело - сторона. А по сути Вам правильно сказали: если бы священник Ващу родственницу знал как прихожанку, картина была бы другая. Чтобы быть в Церкви, надо быть в церкви.

Вы совершенно правы, как то попалась книга Карла Каутского "Происхождение христианства", так там всё по полкам изложено. Если коротко, что церковь-это административная надстройка веры.

До революции верующие могли просить епископа и светские власти о появлении нового храма, лишь взяв его строительство и содержание почти целиком на свой счет. Нужно было не просто возвести здание, но и обеспечить жалование священника, причта наличие книг, облачений и священных сосудов.

В России все было еще хуже и страшнее, несмотря на то что здесь никого не жгли. Жечь было просто некого. В течение примерно семисот лет, начиная с так называемого крещения, была создана настолько безжизненная, настолько смертоносная для любой мысли, любого искания, любого исследования среда, что ни одного ученого в России в период с IX – Х по XVIII век просто не появилось – не родилось и не развилось.
Ну а когда ученые все же появились, то естественно, все это тоже было в высшей степени проблематично. Известно, как в Казани местные семинаристы под руководством местных архиереев громили анатомический факультет, уничтожая коллекцию образцов. Как запрещали к изданию труды Дарвина и Геккеля. Как изгалялись над Иваном Михайловичем Сеченовым – санкт-петербургский митрополит Исидор требовал отправить великого физиолога в Соловки на покаяние, а его книгу «Рефлексы головного мозга» запретить к печати и распространению.
Таких случаев было очень много. Но дело даже не в этом. Дело в том, что сейчас, в период этого активного заигрывания с наукой, церковники, пользуясь некоторой неосведомленностью публики, стали подгребать к себе действительно великие имена. Верующими объявляют практически всех – даже, например, Ивана Петровича Павлова.
По поводу Ивана Петровича существует гигантское количество легенд, которые начинаются с утверждения, что он был чуть ли не старостой какой-то церкви, ну а то, что он был верующим, нам внушают постоянно, повсеместно и очень страстно. Но давайте посмотрим, как на самом деле обстояли дела с Иваном Петровичем Павловым.
В этом нам помогут воспоминания его племянника Сергея Александровича Павлова, который добровольно взял на себя труд в течение почти всей жизни скрупулезно фиксировать реплики и настроение Ивана Петровича. Надо заметить, что Сергей Александрович считал себя человеком верующим и к этим вопросам относился с необыкновенной серьезностью и тщательностью. В академическом издании 2004 года «Воспоминания об Иване Петровиче Павлове» практически половина текста принадлежит перу Сергея Александровича, притом значительная часть отведена отношению Ивана Петровича к религии. Вот что он пишет: «Иван Петрович был человек не то что не религиозный, это был безбожник, глубоко и окончательно убежденный, проникнутый своим отрицанием до глубины души, безбожник стопроцентный».
В качестве иллюстрации Сергей Александрович приводит характерный диалог. Во время позднего вечернего чая, сидя с Иваном Петровичем один на один, он спросил: «Так скажите, по вашему мнению, существует ли бог?» На что Павлов сразу и резко ответил: нет. Да еще и, цитирую, «…добавил, что признавать существование бога – это предрассудок, абсурд, признак умственной отсталости».

Для меня любая церковь это путь в обратную сторону от Бога