Этот «положительный» профессор...

Для многих людей образ профессора Преображенского (М.Булгаков "Собачье сердце") стал чуть ли не иконой, образцом. Светочь, обличитель и прочая и прочая... Уверен, что образ этот сложился не после прочтения книги, а после просмотра одноименного фильма. Но дело в том, что Бортко (случайно или специально - не знаю) исказил образ Преображенского.

Что приходит на ум первое при упоминании имени Преображенского? Конечно его обличительная речь! "Разруха не в клозетах - разруха в головах". Что там вещает по этому поводу наш герой? "Если я, ходя в уборную, начну, извините меня за выражение, мочиться мимо унитаза и то же самое будут делать Зина и Дарья Петровна, в уборной получится разруха. Следовательно, разруха сидит не в клозетах, а в головах!" О, как! При этом сам профессор в "разрухе" не участвует. Он вдохновенно обличает пролетариев (нас с вами), которых ненавидит (с его же слов): "...каждый из них (ИЗ НИХ!!!, то есть из нас) должен лупить себя по затылку! И вот когда он ... займется чисткой сараев – прямым своим делом, – разруха исчезнет сама собой." А как сам гневный обличитель борется с "разрухой"? Читаем: "Загадочный господин наклонился ко псу, сверкнул золотыми ободками глаз и вытащил из правого кармана белый продолговатый сверток. Не снимая коричневых перчаток, размотал бумагу, которой тотчас овладела метель, и отломил кусок колбасы, называемой "Особенная краковская". БУМАГОЙ ОВЛАДЕЛА МЕТЕЛЬ! Что это, как не "помочился мимо унитаза"? Причем буквально. Он же просто выкинул бумагу, сиречь намусорил.

Так вот, чисто у профессора в подьезде было, и ковры на лестнице лежали, когда гуано профессорское убирал этот самый ненавистный пролетарий.

Что там еще в обличительной речи? Не устраивает профессора, что пролетарии поют? А вот мне кажется, что автор не случайно сразу же после обличительной речи отправил профессора в оперу: "... сегодня в Большом «Аида». А я давно не слышал. Люблю..." Чем же обличитель отличается от обличаемого? Ничем.

Кстати, интересно, что Булгаков говорит о своем герое, какими словами характеризует. Авторского текста в рассказе нет. Свои мысли автор вложил в рассуждения собаки. (Ну не может же собака мыслить самостоятельно, на самом то деле!). Вот их первая встреча: голодный пес мечтает о колбасе, запах которой учуял. "Пес полз, как змея, на брюхе, обливаясь слезами. Обратите внимание на поварскую работу. Но ведь вы ни за что не дадите. Ох, знаю я очень хорошо богатых людей". Профессор богат, а следовательно ЖАДЕН. И бессердечен. Ни за что не даст.
А вот что "думает" пес о профессоре во время обличительной речи последнего: "Он бы прямо на митингах мог деньги зарабатывать, – мутно мечтал пес, – первоклассный деляга". ДЕЛЯГА! Все-таки Булгаков - гений. Так охарактеризовать человека одним словом!..

Гениальность рассказа и в самам построении. Обычно положительного героя сравнивают с отрицательным. Но в "Собачьем сердце" нет положительного героя (ну, разве что пес). Булгаков сравнивает профессора с не самым приятным типом - Шариковым. И сравнение это не в пользу Преображенского. Не верите? Ну вот вам навскидку. Преображенский отчитывает Шарикова: "...вы посмотрите на себя в зеркало – на что вы похожи! Балаган какой-то! окурки на пол не бросать, в сотый раз прошу. Чтобы я более не слышал ни одного ругательного слова в квартире. Не плевать. Вон плевательница. С писсуаром обращаться аккуратно. С Зиной всякие разговоры прекратить! Она жалуется, что вы в темноте ее подкарауливаете". Ну, подлец же! Зину в темноте подкарауливает (в другой раз Шариков ущипнул ее за грудь. Подлец! Иначе не скажешь). Но чего стоит этот праведный гнев? А вот вам: у профессора идет прием посетителей. "Потом взволнованный голос тявкнул над головой:
– Я – известный общественный деятель, профессор! Что же теперь делать?
– Господа! – возмущенно кричал Филипп Филиппович. – Нельзя же так! Нужно сдерживать себя! Сколько ей лет?
– Четырнадцать, профессор... Вы понимаете, огласка погубит меня. На днях я должен получить командировку в Лондон...
– Да ведь я же не юрист, голубчик... Ну, подождите два года и женитесь на ней.
– Женат я, профессор!
– Ах, господа, господа!.."
Где праведный гнев профессора? Нет его. Он повздыхает и сделает незаконный аборт (!) четырнадцатилетней (!!!) девочке. Высокие моральные принципы, ничего не скажешь. Выходки Шарикова просто детские шалости на фоне профессора.

А кто клиенты Преображенского? О, это люди очень богатые. "Это (операция) будет стоить очень дорого – пятьдесят червонцев.
– Я согласна, профессор!" На протяжении всей книги "светило с мировым именем" никому не помог, не спасал жизней, не приносил ничего в жертву. Чистая коммерция. А кто эти богатые люди Булгаков не скрывает: "... теперь пришло мое времечко. Я теперь председатель, и сколько ни накраду – все, все на женское тело, на раковые шейки, на «Абрау-Дюрсо»! Потому что наголодался в молодости достаточно, будет с меня..." СКОЛЬКО НИ НАКРАДУ!!! Вот этих людей и обслуживает мировое светило.

И как теперь относиться к негодованиям профессора по поводу того, что у него калоши украли? Получается, красть - это хорошо, это можно и нужно. Но не у профессора. Красть у пролетария - хорошо. Красть профессора - плохо. Так, что ли?

В этом месте очень хочется сделать небольшое "лирическое" отступление. Помню одна очень известная певица, которая "родилась в Сибири" и которую потом все никак не отпускали в Гималаи в начале 90-х вещала в телевизоре: "Если ты настоящий мужик, то заработай, достань, укради наконец...". А совсем недавно она же жаловалась, что домработница ее обворовывает. Знакомая песня, не находите? " Воровать нужно, но не у меня, любимого".

Профессор - интеллигент? Интеллектуал? Образец культурной просвященной личности? Ага, щаззз! "– Зина! Там в приемной... зеленая книжка... переписка называется... как его?.. Энгельса с этим чертом... В печку ее!"
Нет, в жизни-то я тоже печку на даче старыми книгами топлю. Но, во-первых, я не претендую на роль "иконы", а во-вторых, жизнь - это жизнь. А литература пишется образами. Так вот образ литературного героя, жгущего книги, никак не согласуется ни с культурой, ни с просвящением.

Несколько раз в рассказе подчеркивается, что Преображенский - величина мирового значения. Ученый с мировым именем. Ученый? "Я заботился совсем о другом, об евгенике, об улучшении человеческой породы". О чем, простите? Об ЕВГЕНИКЕ? Это та самая лженаука, на которой базировался фашизм? Ай, да ученый!

А хотите вишенку на торт? Знаете, как профессор с мировым именем относится лично к Вам? А вот вам: "... человечество само заботится об этом (об улучшении " человеческой породы")и, в эволюционном порядке каждый год упорно выделяя из массы всякой мрази, создает десятками выдающихся гениев, украшающих земной шар". Поняли теперь кто вы? Вы - всякая мразь. Это не я сказал, это Преображенский.

Он по прежнему ваш кумир?